《九年级读后感：《王阳明传》读有感_1200字》


&lt;p&gt;暑假里我拜了一位名师，曾国藩赞美他“矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”他的思想甚至东渡日本影响了明治维新诸志士成就历史伟业，日本“军神”东乡平八郎也不得不说：一生俯首拜阳明。他，就是——大明军神，心学的缔造者，集立德、立功、立言于一身，“两个半圣人”之一的王阳明。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;王阳明的一生，充满了传奇色彩：自小聪慧，二十八岁考取进士，一腔热血的他仗义执言，得罪了太监刘瑾，出狱后却又神奇地逃脱锦衣卫的追杀。此后，王阳明被贬龙场，在那里，王阳明在吸取少年时“格竹”的失败，经历了九死一生之后，在“阳明小洞天”艰苦又恶劣的环境下完成了“龙场悟道”，后来他南破山贼，东擒宁王，广西平叛。同时他桃李满天下，其心学名满九州。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;年少的我，自然会对他虽然是一介书生，为何带兵打仗令许多武将愧不能当产生浓密的兴趣，在我了解一部分心学后，我认为(以下是作者拙见)：&lt;/p&gt;&lt;p&gt;其一，王阳明曾提出“知行合一”“事上练”，所谓知行合一，即知是行的宗旨，行是知的落实。只知而不行，其为不知，故读兵书是知，带兵打仗是行，王阳明内化并将其二者合一，而许多武将读兵书是读兵书，带兵打仗是带兵打仗，若将二者分开，自然打不赢，其中最典型的例子，莫过于赵括的纸上谈兵了。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;其二，王阳明还曾提出“致良知”“人人皆可为圣贤”，即每个人心中都有良知，包括盗贼，他们只是被私欲蒙蔽了良知，若每个人将心中的杂念去除，寻找自己的良知，都可以成为圣贤。既然，盗贼也有良知，知己知彼，方能百战百胜，王阳明正是利用了这种“知己知彼”。王阳明在平叛卢珂时，知道他们是迫不得已才落草为寇，只用了一纸公文，便让他心甘情愿地投降。在攻打宁王时，他知道每个人都依恋自己的故乡，宁王也不例外，结果用一天时间便将南昌攻下，宁王不听劝阻回来攻打王阳明，王阳明以逸待劳，在鄱阳湖一举歼灭宁王叛军。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;其三，“龙场悟道”之后王阳明已经“出世”了，再带兵打仗实则就是我们常说的“以出世的精神，做入世的事情。”&lt;/p&gt;&lt;p&gt;以上三点，成了王阳明百战百胜的法宝。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;心学在当下，也有着不朽的价值。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;首先，我认为知行合一仍是每个人应该所追求的。我们说要孝敬父母，就应该落实到行动中;我们学习一个新的知识，便要在“事上练”——运用在实践中，现在许多中国学生考试卷面都能达到满分，但如果让他去做实验，他可能会手足无措。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;再者，在科技发展迅速的当下，信息流量巨大，我认为“心即理”对于每个人都有着不可替代的价值，当你浏览着如山的信息时，你的心是否已经被世俗蒙蔽了呢?&lt;/p&gt;&lt;p&gt;心学讲求“向内求”，但如今时代的巨轮滚滚向前，我们也不能一味的向内求，我认为应将向内求和向外求结合在一起——向内求得的是良知，净化自己;向外求得的是知识，充实自己。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;学习了王阳明，我敬佩他十三岁就立下远大志向“人生第一等大事，当是读书做圣贤”，敬佩他三十一岁就身患“绝症”，却依然有着“赤手挽银河，公自大名垂宇宙;青山埋忠骨，我来何处吊英贤”的豪迈。读了本书，使我对生命有了更深层次的思考，使我对世间万物有了新的认知。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;一生俯首拜阳明。&lt;/p&gt;


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