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摘要：誘惑何時(shí)會(huì)來(lái)我們不知曉，所能掌控的只有自己的內(nèi)心情感，當(dāng)誘惑向我們招手，只需心底無(wú)私欲地自然一笑，一切便都能看清，自己便會(huì)成為主人，而不做誘惑的奴隸，理想正義，信念，良知都會(huì)成為擊碎誘惑的有力武器，在一條道義主宰的道路上成就理想！
說(shuō)到誘惑，現(xiàn)在甚至很難說(shuō)它是否總是壞的東西了，因?yàn)椴?.....
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E度網(wǎng)專稿未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載 我什么也沒(méi)有，更不有求于人！
我不是為了私欲而來(lái)，
我什么也不想。
我人生的起始，
沒(méi)有方向。
我是多么渺小，
多么不起眼的，
塵埃。
被拋棄了誰(shuí)？
寂寥的黑夜里，
獨(dú)自咀嚼著孤寂，
泣下孱弱的淚。
多么渴求得到安慰......
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問(wèn)世間私欲為何物，直叫人邪心四起，溝壑百出。
魏征有言曰：見(jiàn)可欲，則思知足以自誡。然而能自誡者有多少呢？欲望可以變朋友為敵人；化貓咪為豺狼；可以使人雖身處人群卻心置孤島；雖笑臉相迎卻暗箭四起。欲望是心泉的污染源，是心靈的隔離區(qū)！
欲望源自可欲之物，（至少大多數(shù)人這樣認(rèn)為）。有道是&......
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“克己奉公”這則成語(yǔ)的克己是克制、約束自已；奉公是以公事為重。約束自己的私欲，以公事為重。比喻一個(gè)人對(duì)己要求嚴(yán)格，一心為公。 這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《后漢書(shū).祭遵傳》，遵為人廉約小心，克己奉公。賞賜輒盡與士卒，家無(wú)私財(cái)?！ 〖雷?，字弟孫，東漢初年潁陽(yáng)人。祭遵從小喜歡讀書(shū)，知書(shū)達(dá)理，雖然出身豪門(mén)，......
