有人說：當(dāng)自己進(jìn)步時，為自己豎起大拇指有意義；有人說：當(dāng)自己受到表揚(yáng)時，為自己豎起大拇指有意義；有人說：當(dāng)自己有別人沒有的能力時，為自己豎起大拇指有意義。這些都是正確的，但我認(rèn)為只有當(dāng)自己有志氣、有決心時，為自己豎起大拇指才有意義。

無論在古代或現(xiàn)代，人們都會情不自禁的為自己豎起大拇指。岳飛的故事人們都知道，他的故事被制成電影、電視劇被廣泛的流傳。南宋時期，遼國大肆進(jìn)攻南宋，普通百姓成天處在擔(dān)驚受怕的苦難日子之中。南宋皇帝昏庸無度，一心只想著吃喝玩樂，朝廷也沒有人敢?guī)Пサ挚菇鸨?，致使南宋丟失大量的土地，人民的生活更加的艱辛。這時，岳飛下定決心去保家衛(wèi)國，主動帶兵抵抗金兵。岳飛帶領(lǐng)岳家軍奮勇抗敵、浴血奮戰(zhàn)，終于取得了勝利?？墒?，昏庸的皇帝卻聽信小人秦檜的讒言，以“莫須有”的罪名將岳飛殺害了。岳飛雖然被殺害了，但他死的有價值，有意義。他既然下定決心要保家衛(wèi)國，就真的做到了，他完完全全可以為自己豎起大拇指。當(dāng)然，也值得其他的人為他豎起大拇指。

論語中說：孺子可教也，朽木不可雕也。那么外表光滑，而內(nèi)部朽壞的“朽木”真的值得我們?yōu)樗Q起大拇指？他也真的有資格為自己豎起大拇指嗎？

張儀，景春都是戰(zhàn)國有名的縱橫家，聯(lián)合家。不同的人，不同的角度對他們的看法也不同。孟子一書中，公孫衍認(rèn)為張儀，景春是有大志，有氣節(jié)的大丈夫。而孟子卻反駁問他：“子未學(xué)禮乎？”認(rèn)為像這樣的人都遵循的是應(yīng)人妻妾所遵循的最基本道理。我更加贊同孟子的觀點。張儀，景春雖然隨便動動嘴皮子就能挑起各國之間的戰(zhàn)爭?？墒沁@樣的人只為錢，有利益就做事。誰給的好處多，就為誰賣命。張儀本來為秦國效命，最后，在利益的驅(qū)動下，慢慢的做了五個國家的臣相。像他這樣的人，早已迷失自我，忘卻初心。他們值得我們?yōu)樗Q起大拇指？他們又真的有資格為自己豎起大拇指嗎？我想是不能的。

秦始皇雖然殘暴，昏庸，不體恤民心，可他的功也是我們不能忘卻的。他統(tǒng)一了六國，統(tǒng)一了度量衡、貨幣、語言、文字……，使得各國之間更好的交流，更好的通商。他曾立下志向統(tǒng)一六國，他實現(xiàn)了。每個人都有功也有過，而秦始皇的功值得我們?yōu)樗Q起大拇指，也值得他為自己豎起大拇指。

每個人的成就有細(xì)小或巨大，不管他的出身、地位、權(quán)利怎樣？只要他真正有志氣、真正為自己下定決心，并努力實現(xiàn)生命價值時，他的舉動都值得我們?yōu)樗Q起大拇指，也值得他為自己豎起大拇指。