總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷；亦有些生命，寧靜淡泊地安于一隅，哪怕無波無瀾。前者揮灑人生的激情，后者只求內(nèi)心的寧靜。但無論是激情還是寧靜，出世還是入世，輝煌還是淡泊，都是我們內(nèi)心的選擇，所求的，都不過是一份心底的安然，心靈的安適。

山陰道上桂花初，魏晉風流蕩史書

還記得那些輕裘緩帶、不鞋而屐的文人嗎？還記得那些“白眼向權貴，折枝為美人”的才子嗎？還記得洛陽東市刑場上那曲大氣磅礴、曲高和寡的《廣陵散》嗎？

在那個動蕩不安的年代，在那片愁云慘淡的天幕下，阮ruan籍、嵇ji康，還有那么多與他們一樣的魏晉名士們，明明一個個都是當時之大才，卻不愿循規(guī)蹈矩、明哲保身，而是縱情狂歌、舍生忘死，生命，也隨心綻放得如此燦爛，光耀千古?？墒窃谀亲分鹱杂傻穆飞希厝灰矔心谴笃笃噶缩r血的石板路吧。

他們，在避禍的同時，又滿腹憂患，在強行理解的同時卻又避免不了痛苦。可就算這樣，也阻止不了他們追求自由與超然的心靈。就算那個年代戰(zhàn)亂不斷、充滿血腥，它們具有的那種灑脫，那種瑰麗，那份追求本心的執(zhí)著，仍如一束陽光，穿透了唐宋的風塵、明清的陰氣，帶領我們探求人生變幻無常的命運，鼓勵我們執(zhí)著地愛戀生命，啟發(fā)我們?nèi)ふ覂?nèi)心最本質(zhì)的渴望與夢想。

疏影斜橫水清淺，明月千載照獨孤

“古來圣賢皆寂寞，”李太白不愧是一屆詩仙，這話說得倒也不假，可畢竟，還是有些不同。你看那出關而去，一去杳然的老子；你看那四處奔波，勞碌一生的孔子；你看那逢遭貶斥、仕途不順的蘇軾；你看那古往今來的圣者，你便會知道，他們的寂寞，都源自于內(nèi)心的選擇。

莊子聽從了內(nèi)心的召喚，因此寧可做一只楚國水田里“曳尾于涂中”的烏龜，孤守著自己心靈的月亮樹；孔子為了心底的安然，甘愿在長年累月的游說中度過一生，做那黑暗王國中欲亮卻再也明不起來的殘燭；蘇軾為了心靈的安適，笑立于逆境之中，縱然仕途不順，也能于月下庭中信步閑游……

這群孤獨的人，這些飽滿的靈魂！可縱使孤獨、縱使寂寞，與他們，又有何干？在追求本心的路上，就算寂寞，他們，也甘之如飴。也正是因為這份執(zhí)著，這種寂寞，才令得歷史記住了秦皇漢武，也記住了這些寂寞的圣哲。

初二:賈甘露

專稿 未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載

點評：排比的開篇，便讓人感覺文采斐然。詩意的段落小標題，大量古詩詞的運用，無一不體現(xiàn)出小作者扎實的文采。雖是描寫古人，贊美他們的品質(zhì)情懷，卻處處透露出小作者的感情。以古喻今，令人深思。結(jié)構也很不錯，安排巧妙，做到了首尾呼應。

點評老師：楊秋紅