有人曾開玩笑說，在中國旅游就是看廟看墓，這也說明中國的寺廟多。雖歷經(jīng)浩劫，但五千年文明史還是給我們留下不計其數(shù)的寺廟，這些都是勞動者智慧的結(jié)晶。就建筑學(xué)角度看，寺廟建筑也是對人類文明的貢獻(xiàn)。王曉東的《古寺深處》先寫彌勒大佛形象栩栩如生，“幾乎可以聽見他的笑聲”，后寫工匠雕羅漢，游了龍華寺，看到的卻是人的偉大，寓意深刻。

《隆興寺》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，可以看出作者寫作本文時，也和建隆興寺一樣，有著一整套設(shè)計。插入的“寺大山門遠(yuǎn)”的傳說饒有趣味，而特別強調(diào)五花大閣殿的布局為古建筑中的孤例，這樣就介紹出了隆興寺的不同一般。無論是漫步海天佛國，還是探訪深山古寺，總會有所感觸。

高靜寫香客，不厭其詳，目的是為了渲染普陀山的氣氛;寫普濟寺時，細(xì)心地寫出觀音像頂上高懸的“佛光普照”四個大字是霓虹燈管，案上粗壯的紅燭是塑料制品，這種客觀描寫不動聲色地表現(xiàn)出了主觀感受。寺廟觀祠是一種文化，倘若我們能從文明的角度、從美學(xué)角度來鑒賞，則會體味到那種莊嚴(yán)、神秘之美，那種堂皇或是古樸的美都不會因為信仰的差異而蕩然無存，如果我們能注意到這一點，那么在平時一定會有興趣去觀察和思考的。