流水如一匹千里馬，奮蹄揚(yáng)鬢，奔馳不已，它穿過(guò)了茹毛飲血的遠(yuǎn)古時(shí)代，穿過(guò)了詩(shī)情畫(huà)意的唐宋明清，穿過(guò)了洶涌澎湃的各代歷史，經(jīng)過(guò)了數(shù)次蒸發(fā)又化雨的輪回，終于來(lái)到欣欣向榮的現(xiàn)代。這么說(shuō)，每滴水都來(lái)自遠(yuǎn)方，都留下了時(shí)間的印跡。

看到清澈見(jiàn)底的流水，你會(huì)想到人類(lèi)先祖嗎？《天仙配》中唱道：“漁家住在水中央，兩岸蘆花似圍墻。撐開(kāi)船兒撒下網(wǎng)，一網(wǎng)魚(yú)蝦一網(wǎng)糧?！甭斆鞯南热嗽缇投弥鹚荻?，舉目遠(yuǎn)山如黛，垂首流水靈動(dòng)。這清清的水，不僅哺育了世代人類(lèi)，還賦予了中華民族如水般的溫潤(rùn)善良的性格，也使人們感悟事理。佛家說(shuō)，（水）恒順眾生，本來(lái)無(wú)染；如水無(wú)泥，解脫亦爾。道家說(shuō)，上善若水任方圓，善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。儒家說(shuō)，夫水者，似德；似仁；似義；似智……由此觀之，水不僅僅是哺養(yǎng)萬(wàn)物的慈母，也是教育人類(lèi)明曉事理的導(dǎo)師！

看到蜿蜒不絕的流水，你會(huì)想到中華詩(shī)詞嗎？有人說(shuō)，流水既是滿載神性和詩(shī)意的實(shí)體，也是偉大的精神智庫(kù)和美學(xué)資源。的確，流水已經(jīng)穿過(guò)數(shù)千流年，熏染過(guò)唐宋的風(fēng)采，沐浴過(guò)明清的煙雨，牽惹著一代代文人墨客的詩(shī)興，他們大多喜歡臨水而居，對(duì)水而詠，踏水而歌。于是，水清洗去文人心上的人間繁雜，文人也回贈(zèng)了水不朽的靈魂，那有“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的思慕，有“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的哀傷，有“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”的磅礴……水是古今文人心靈的世外桃源，是中華詩(shī)詞的靈感源泉，縱使古去今來(lái)歌詠水的文章浩如煙海，可那妙不可言的詩(shī)詞意境依然“宛在水中央”。

看到波濤洶涌的流水，你會(huì)想到祖國(guó)歷史嗎？有首歌唱道：“一條大河波浪寬……這是英雄的祖國(guó)……”我曾經(jīng)百思不得其解，總覺(jué)得“一條大河”和“英雄的祖國(guó)”似乎毫不相干。直到上初中學(xué)了歷史，我才茅塞頓開(kāi)：水上曾縈繞荊軻刺秦王前“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的悲歌；曾回蕩過(guò)歐陽(yáng)修“封侯非我意，但愿海波平”的感慨；曾有甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后對(duì)鄧世昌“此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威”的哀悼……流水之上，曾有太多外敵的堅(jiān)船利炮，所幸也留下了不少愛(ài)國(guó)志士“青山遮不住，畢竟東流去”的堅(jiān)定足跡，他們?nèi)缌魉畩^勇向前，奮斗不止，在歷史上添上了光彩而悲壯的一筆——滔滔東流水，中間流淌著多少歷史的血淚??？

看到渾濁不清的流水，你會(huì)想到環(huán)保問(wèn)題嗎？晚清的魏源早有哀鳴：“氣蒸云夢(mèng)澤何在？波撼岳陽(yáng)城已殊。無(wú)復(fù)波濤八百里，唯余洲土半分瀦?！比缃瘢嗌俳訛l臨干涸？多少水流污染嚴(yán)重？那種“湖清霜鏡曉，濤白雪山來(lái)”的佳景已少見(jiàn)，常見(jiàn)的卻是“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的哀嘆！老子說(shuō)：“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！蹦俏覀?cè)跄芏鲗⒊饒?bào)？金山銀山固然誘人，但綠水青山作為與萬(wàn)物繁衍生息中必不可少的寶貴資源，也應(yīng)該被奉為至寶！正如王開(kāi)嶺所言：“江之污，即心性之污。河之腐，即時(shí)代之腐。流之枯，即精神之枯。這，難道不值得我們反思嗎？

光陰荏苒，滄海桑田，水繼續(xù)帶著時(shí)間的印跡，奔騰不息地向著未來(lái)的方向流去了。