自然是什么？自然就是宇宙萬(wàn)物。宇宙萬(wàn)物，有的近在咫尺，有的遠(yuǎn)隔天涯。

遠(yuǎn)古時(shí)代，人類(lèi)只能憑直覺(jué)去感知世界。他們雖然跟目光所及、腳力所達(dá)的自然事物距離很近，可以耳聞目睹，品嘗觸摸。但那時(shí)候如果有誰(shuí)想漂洋過(guò)海、飛天遁地，甚至離開(kāi)地球去探索自然，那簡(jiǎn)直就是不自量力、異想天開(kāi)。

宇宙萬(wàn)物于古人而言那樣逼近，又那樣茫遠(yuǎn)。之所以如此，是因?yàn)楣艜r(shí)候科學(xué)不發(fā)達(dá)，人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力低，探索自然的手段落后。

隨著科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，人們觀察自然的手段越來(lái)越先進(jìn)，能力越來(lái)越強(qiáng)大，范圍越來(lái)越廣泛，人類(lèi)對(duì)自然的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入，從宏觀到微觀，從事物外部的現(xiàn)象、特點(diǎn)、特征，再擴(kuò)展到事物內(nèi)部的本質(zhì)、原理和規(guī)律，越來(lái)越系統(tǒng)，越來(lái)越全面。人類(lèi)與自然的距離似乎拉近了許多許多。

不過(guò)，時(shí)至今日，窮鄉(xiāng)僻壤的苦孩子，他們跟山窩窩里的小自然朝夕相伴，對(duì)那里的風(fēng)雨雷電、泉瀑溪澗、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、羊肥馬壯，都能如數(shù)家珍?？缮酵膺吺鞘裁?？對(duì)他們來(lái)說(shuō)，也許是個(gè)不解之謎。他們交不起學(xué)雜費(fèi)，買(mǎi)不起教科書(shū)，聽(tīng)不起收音機(jī)，看不起電視機(jī)，玩不起計(jì)算機(jī)，上不起互聯(lián)網(wǎng)……也坐不起汽車(chē)、高鐵、飛機(jī)、游船……

這些苦孩子與小自然那么近切，卻又與大自然那么遙遠(yuǎn)。之所以如此，恐怕是因?yàn)楦鞯厣钏絽⒉睿毟徊罹鄳沂?，春風(fēng)難度玉門(mén)關(guān)。

那么，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的孩子又怎樣呢？電腦、手機(jī)、電視機(jī)一開(kāi)，鼠標(biāo)一點(diǎn)，不出門(mén)能知天下事，坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河。只可惜，這些孩子大多活在紙質(zhì)傳媒、電子傳媒所構(gòu)筑的“自然”里，虛擬世界、平面世界取代了真實(shí)世界、立體世界；另一方面，這些孩子被禁錮在石屎森林里，他們很難領(lǐng)略陶淵明“久在樊籠里，復(fù)得返自然”這兩句詩(shī)所蘊(yùn)含的“反璞歸真”、“天人合一”的真諦。他們想寫(xiě)一篇山水游記，卻對(duì)當(dāng)?shù)氐牡孛病夂?、物候知之不多，語(yǔ)焉不詳。他們跟自然的距離名近實(shí)遠(yuǎn)。

看來(lái)，不少人跟自然很“近”卻又很“遠(yuǎn)”。歸根到底，他們表面上接近自然，實(shí)質(zhì)上疏離自然。

怎樣才能讓人類(lèi)真正地回到自然的懷抱呢？必須清除他們通往“認(rèn)識(shí)自然”這條道路上的人為障礙，糾正人們?cè)?ldquo;認(rèn)識(shí)自然”的途徑方面的錯(cuò)誤觀念。

首先，創(chuàng)造條件，讓所有的人都能得到接觸自然的平等機(jī)會(huì)，不分城鄉(xiāng)，莫論富貧。比如，城里的人對(duì)口支援貧困地區(qū)的人，投入一些教育資源，讓那里的孩子用上電腦，能夠上網(wǎng)，看上有關(guān)自然的片子，或者，讓山里的孩子坐坐船，看看大海。

其次，要讓人們真真切切、實(shí)實(shí)在在地觀察自然、了解自然，使人們?cè)谟^念上意識(shí)到，僅僅間接接觸虛擬平面人工的偽自然是不足的，還必須直接接觸真實(shí)立體原生的真自然。比如，讓那些恥笑別人“大鄉(xiāng)里入城”的人到農(nóng)村、牧場(chǎng)、林區(qū)走一走，長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

初三:梁永堅(jiān)

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