尼采曾經(jīng)指出：母語(yǔ)是“真正的教育之開(kāi)始的最重要、最直接的對(duì)象”。我們的母語(yǔ)是漢語(yǔ)。母語(yǔ)，是媽媽說(shuō)的話，是奶奶唱的歌謠，是美麗的唐詩(shī)宋詞，是方方正正的漢字。母語(yǔ)是指本民族的的語(yǔ)言，悠悠華夏五千年，我們的民族在千年長(zhǎng)途中所積蓄的精華讓世人覽之不盡，觀之流連難舍，它如千姿百態(tài)、婀娜多姿的小舞娘，又如威風(fēng)凜凜、氣勢(shì)軒昂的小伙子，有著精力充沛的少年氣息。

我的夢(mèng)想是汲取中華民族文化歷史的汁液，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是學(xué)好漢語(yǔ)。也許我感悟得有點(diǎn)晚，但哈弗大學(xué)有句名言“覺(jué)得為時(shí)已晚的時(shí)候，恰恰是最早的時(shí)候。”我被漢語(yǔ)神奇的魔法給深深吸引住，就如我是一只饑腸轆轆的野獸，心急火燎得盼望獵物的出現(xiàn)，那種求學(xué)的欲望也不正是激起《送東陽(yáng)馬生序》的宋濂、吳國(guó)的主將呂蒙、《勸學(xué)》的荀子他們的潛能力，成為聞名遐邇的風(fēng)云人物嗎？

五代十國(guó)的王朝，各盡演繹著不同的絢麗多彩的畫(huà)卷。唐詩(shī)是漢文化寶庫(kù)中的一顆明珠。李白積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”杜甫高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”宋詞是中國(guó)古代文學(xué)的皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆。蘇軾熱愛(ài)生活、積極樂(lè)觀的人生態(tài)度“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！”辛棄疾喜愛(ài)鄉(xiāng)村月色的“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。”元曲則在中國(guó)古代文化中射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩。馬致遠(yuǎn)的游子孤寂愁苦之情“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”關(guān)漢卿揭露社會(huì)黑暗，反映人民疾苦的《竇娥冤》與海誓山盟的《拜月亭》等。而在多元文化中，它們血濃于水、骨肉至親地相處促進(jìn)、襯托。

借古鑒今是一種智慧，而我正是向往這種智慧。中華漢語(yǔ)的長(zhǎng)河，無(wú)論是從文學(xué)歷法，還是從民族文化、哲學(xué)文化、外交文化來(lái)講，都有著至高無(wú)上的地位。還有那傳遍神州大地的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。各英雄事跡激勵(lì)了一代又一代的中國(guó)人，而今，戰(zhàn)爭(zhēng)的狼煙已塵埃落定，歷史的車(chē)輪已漸行漸遠(yuǎn)，我們的祖國(guó)已經(jīng)走過(guò)了艱難。

回顧歷史，戰(zhàn)爭(zhēng)的傷痛仍然令我們刻骨銘心，我們不能不過(guò)問(wèn)歷史，享受現(xiàn)在安逸的生活。必須知恥而后勇，不求博大精深，但每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該至少了解中國(guó)歷史文化。如果一個(gè)民族忘記了自己的文化，那么就是攻打這個(gè)民族的時(shí)候。而漢語(yǔ)正是我們炎黃子孫的根本文化。即使我們有多強(qiáng)壯的身體，而我們的精神上卻沒(méi)有一絲愛(ài)自己民族文化的信念，我們就好比一塊腐朽的爛木頭。

我的夢(mèng)想是汲取中華民族文化歷史的汁液。學(xué)母語(yǔ)，學(xué)漢語(yǔ)，是每個(gè)中國(guó)人的偉大使命，而具有這種意識(shí)的中國(guó)人才能鶴立雞群，而所有中國(guó)人具有這種意識(shí)就會(huì)成為不羈一垮的強(qiáng)國(guó)。我們必須像堿性氮化碳發(fā)出最熱的溫度、最烈的火焰去深?lèi)?ài)、敬畏漢語(yǔ)！

初三:譚艷紅

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