信息淹沒的生活

21世紀(jì)的迅速發(fā)展讓人不可思議，如果愛迪生穿越過來，他一定會為這顆蔚藍(lán)色的星球著迷。鱗次櫛比的高樓充斥著他的視野，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展縮小了世界的范圍，尤其是手機(jī)，一定會讓愛迪生愛不釋手。

一百多年前，他耗盡心血做了五萬多次試驗(yàn)才發(fā)明了電燈，那個時代信息閉塞，所以造成了很多麻煩，但正是因?yàn)橛星叭说囊淮未问〔庞辛宋覀兘裉斓男腋Ｉ睢?/p>

如果說一個人的生活是以自己為圓心的一個圓。那么生活的范圍就是這個圓的半徑了。從前，人們會費(fèi)盡周折地尋訪古詩詞中所描述的名山大川，以增長知識，陶冶情操?，F(xiàn)如今，人們對自然的渴望只限于手機(jī)的方寸屏幕間，之后再加兩句蒼白無力的嘆服。在人機(jī)交互時代，人們更多地是通過小屏幕坐井觀天的看世界，大自然的千姿百態(tài)在他們眼中不過是一方小小的熒幕。這無疑是縮小了人的生活半徑。當(dāng)今，在這個現(xiàn)實(shí)空間被急劇壓縮的時代，手機(jī)的發(fā)展也在壓縮著人心靈的空間，使生活半徑縮小，卻拉開了人與自然的距離。

中國人講究天人合一，就是人與現(xiàn)實(shí)、與自然融為一體。每當(dāng)看動物世界時，我總是為自然與生物之間的默契而驚嘆。但現(xiàn)實(shí)并非如此。如今，人與自然之間樹立起一道高不可測的屏障。原本觸手可及的自然卻可望而不可即，時代的發(fā)展讓手機(jī)成了人與自然間的媒介。細(xì)細(xì)思考：我們真的很需要這層媒介嗎？也許不是必然的，但為什么大多數(shù)人都愿意依賴這層媒介生活？

生活在沒有燈光，沒有現(xiàn)代化物質(zhì)的古代，人們過著日出而作，日落而息的平靜生活。在現(xiàn)代人眼中，這是無趣的，但古人卻能在這種大環(huán)境下安然自得，這是為什么？因?yàn)樗麄冃哪罴冋?，沒有受到太多外界物質(zhì)干擾；他們生活簡樸，所以能安然自得。而他們的樂趣卻又是我們現(xiàn)代人無法領(lǐng)會的。漫步街頭，如今的你不會再看到有小孩在驕陽似火的午后上樹摘桑葚，你也不會聽說有誰家的賢妻良母在半夜還堅(jiān)持給丈夫縫補(bǔ)衣褲。對于他們來講，這閑淡安適就是幸福。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中我們一路在奔跑，一路在丟失幸福。

現(xiàn)代化的科技發(fā)展也縮短了空間的距離，而手機(jī)的發(fā)展卻拉開了人與人之間的距離。更多的年輕人慣于生活在信息過剩的時代。手機(jī)給人帶來便捷的同時，也讓人與人之間變得生疏。越來越多的人選擇了微博、微信這樣的社交工具，而脫離了生活的軌道，模糊了生活原有的真實(shí)。漸漸地，“微博控’的字眼也相繼映入眼簾。我們的生活成了作秀，每一幕都是演給別人看的，生活喪失了真實(shí)，人也喪失了歸屬感。人們用來閱讀的時間越來越少，手機(jī)代替了書籍，使之束之高閣，成了無人問津的老古董。碎片般的信息充斥著人的心靈，人們用更多的時間瀏覽社會的小道消息，漸漸心靈也蒙上灰塵。

手機(jī)的發(fā)展改變著人的生活方式，也改變著人的思維方式。從前，人們慣于獨(dú)立思考，獨(dú)立成文。而現(xiàn)代人依賴于手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)帶來的快感，一個問題發(fā)出去，幾分鐘后便得到了千萬條回答，這樣的思考方式把原本有價值的問題貶的一文不值，。

手機(jī)的發(fā)展使人喪失了原有的人文情懷。手機(jī)使人的生活速度加快，也使他們在喧囂中無法放慢自己的腳步。它仿佛就是一個耳塞，堵住了每個人內(nèi)心世界發(fā)出的吶喊，使自己無法與心靈促膝長談。手機(jī)在為人類帶來便捷生活的同時，卻也讓人被一些無關(guān)緊要的事物束縛。我們總是一遍遍瀏覽別人的生活模式，丟失了屬于自己的純真與個性。自己的生活仿佛是站在霧中的影子，陌生了，虛假了。

愛迪生的時光之旅結(jié)束了，但我想它更希冀回到原來那個時代。沒有喧囂，只有思考，沒有手機(jī)，只有一盞昏黃的小燈泡。那種生活沒有壓迫，盡可以浪費(fèi)一個陽光明媚的午后，聽著肖邦，讀一本純美的小說。

初三:梁國杰

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