《水知道答案》又一次揭示了精神與物質之間具有聯(lián)系，這種聯(lián)系不同于唯物論的“物質第一性、精神第二性”，也不同于唯心論的“精神第一性、物質第二性。我們看到，精神與物質之間的聯(lián)系是一性的。作者的波動論是他用自己的方法認識世界的方法，他發(fā)現了一個事實，就是精神是具有波動性的。既然精神具有波動性，說明精神是有物質載體存在的，從而進一步證明了精神與物質是一性的。其實，早已有科學家發(fā)現了人在思維的時候能夠發(fā)出象大腦一樣的物質，一般人發(fā)出的這種大腦形態(tài)的物質時間不長就散掉了。不管時間長也好、短也好，精神和物質是一性的是真實的事實存在，任何人都不能抹殺的。

這個世界多姿多彩，具有無窮的魅力，這是世界對于我們物質一面的展現，它對于我們精神一面的展現又在哪里呢？我們都知道了，精神與物質是一性的，世界對于我們物質一面的展現，其實就是對我們展現了精神的一面。我們好象并沒有接收到世界對于我們精神一面的展現啊，這是什么原因呢？原因就在于我們自己！讓我們想一想，人——看看自己吧，老是在想、嘴也在講：多掙點錢，生活得更好；孩子要好好念書，長大了要有粗細；某某對我不好，這口氣我咽不下；自己搞點什么名堂，出出名……很多人把追求達到什么目的作為自己生活的目標和樂趣，沒有追求就沒有樂趣，甚至還把“執(zhí)著”當作人的優(yōu)秀品質，這樣的人，確實很難接收到世界對他精神一面的展現，這是因為他自己追求的想法所形成的物質早已經把他自己包圍住了，想法越不好，這個物質的范圍越大越厚，那么這個人就走向毀滅！

有這樣的生活態(tài)度：一切隨遇而安、隨其自然；是我的，我就拿著，不是我的，我也不稀罕，也不追求；在個人利益受到損失的時候，還能一笑了之。一般都會說這樣精神境界已經很高了。那么按照“精神和物質是一性的”道理來衡量，他在物質上會真的有損失嗎？在我個人體驗來看，沒有真正的損失，反而一切都和和美美！

這不是阿Q精神，而是真正符合自然規(guī)律的做人態(tài)度，明明白白的做人，這樣的態(tài)度不是我看這本書學來的，我在這里不是在宣揚這本書有多么多么好，我是說這本書的內容反映了“精神和物質是一性的”道理。

古人或老人有句話“積德”、“損德”，這背后的內涵恐怕很少有人去琢磨了，也很難相信了。