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首先講述魯濱孫的出身、家庭對(duì)他的期望以及魯濱孫自己的人生愿望。而后講述魯濱孫兩次出航的經(jīng)歷，首次出航便遇到風(fēng)暴，魯濱孫很是害怕，但是當(dāng)風(fēng)暴過(guò)去一切都平靜下來(lái)時(shí)，他內(nèi)心世界中仍然渴望航海。第二，次出航魯濱孫的經(jīng)歷復(fù)雜了很多，他比第一次成熟了，也有了自己的航海收獲，但這次航行他也遇到了意想不到的事情——遇上海盜，當(dāng)了奴隸。有了前兩次的經(jīng)歷后，魯濱孫開(kāi)始了他人生的第三次航行，然而這一次他再也沒(méi)有了之前化險(xiǎn)為夷的幸運(yùn)，他乘坐的船失事了，船上的人除了他之外可能全都遇難了，只有他自己飄流到了一個(gè)無(wú)人的荒島，魯濱孫把這個(gè)荒島叫做絕望島。魯濱孫飄到荒島后首先內(nèi)心經(jīng)受著恐懼與絕望的考驗(yàn)，在經(jīng)過(guò)了一系列優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)的比較后魯濱孫獲得了繼續(xù)生活下去的勇氣，他開(kāi)始用自己的頭腦和雙手創(chuàng)造屬于自己的世界。他種植莊稼、自制勞動(dòng)工具、建房子、做陶器、馴養(yǎng)山羊、做面包，甚至還自己造出了能環(huán)游小島的獨(dú)木舟。最令人緊張的情節(jié)是魯濱孫在小島的一岸發(fā)現(xiàn)了野人的蹤跡，看到了野人吃剩下的人的骨骼，魯濱孫怕極了，他三天都不敢出家門，后來(lái)稍微膽大了些，就把全部精力放在隱蔽住所上。

給我印象最深刻的人物是星期五。他的勇敢一如魯濱孫，所以他們才結(jié)成了“同盟”，這或許就是我們中國(guó)人所說(shuō)的“物以類聚，人以群分”吧，只有具有相同氣質(zhì)的人才能在最危難的時(shí)候走到一起。星期五除了勇敢之外更吸引魯濱孫的是他的誠(chéng)懇和忠實(shí)，星期五雖來(lái)自一個(gè)野蠻的部落，但他心靈深處有做為人類本源的知恩圖報(bào)的思想，這可以說(shuō)明“人之初”都是“性本善”的。人，哪怕是最荒蠻的野人也是可以教化的，正因?yàn)槿绱耍敒I孫才不斷地教星期五“向善”，甚至向他宣講基督教的思想。對(duì)星期五這個(gè)人物，人們通常評(píng)價(jià)他時(shí)所講述的特點(diǎn)就是上面談的三點(diǎn)，不過(guò)這次閱讀我也很感慨于星期五的聰慧好學(xué)。在文中，魯濱孫首先是教星期五學(xué)習(xí)用各種工具干活，結(jié)果是星期五干的活要比魯濱孫還好；然后是教他學(xué)會(huì)了英語(yǔ)、甚至最后使他理解了基督教義。在這個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中我看到了星期五身上那種不斷吸納新知識(shí)、認(rèn)識(shí)新事物的可貴精神。也正是因?yàn)樗麑W(xué)會(huì)了這些能讓他立足于文明社會(huì)的本領(lǐng)，星期五成為了那些野人部落中第一個(gè)“文明人”，走出了那片充滿血腥的荒夷之地，開(kāi)始了更為新奇的生活。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)就是可以改變命運(yùn)的！

這周的閱讀，對(duì)魯濱孫這個(gè)主人公，不知道大家有沒(méi)有新的想法。隨著魯濱孫在島上生活時(shí)間的延長(zhǎng)，他的“國(guó)王”意識(shí)也愈發(fā)強(qiáng)烈。文中好幾次強(qiáng)調(diào)魯濱孫對(duì)小島有領(lǐng)土權(quán)的自豪感；面對(duì)星期五，他救回來(lái)的唯一一個(gè)人類，魯濱孫從始至終都是以主人對(duì)仆人的態(tài)度來(lái)看待的，甚至他當(dāng)初要救星期五的出發(fā)點(diǎn)也并不是找個(gè)生存的伙伴，而是要找能幫他離開(kāi)小島的。這些內(nèi)容說(shuō)明了什么呢？說(shuō)明魯濱孫身上有著那個(gè)時(shí)代的深刻烙印，魯濱孫實(shí)際上也一直都是一個(gè)以占有、擴(kuò)展為目的的“殖民者”，正因?yàn)樗哂羞@種“殖民”思想，才有了他后來(lái)似乎感情很淡泊地將星期五轉(zhuǎn)手賣與他人的行為。對(duì)于魯濱孫這個(gè)可能不會(huì)給他增光添彩，但卻是一直存在的特點(diǎn)，我想大家還是要有認(rèn)識(shí)的。因?yàn)?，這就是小說(shuō)的時(shí)代性與人物的真實(shí)性。

世紀(jì)初三:黃昏的天空