關(guān)于儒學(xué)，我向來是不以為然的。

儒家代表人物孔子，以及他那悲劇性的執(zhí)著，為達(dá)目標(biāo)，百折不饒，知其不可為而為之的精神使孔子向著有道的境界前進(jìn)?？鬃訌膩頉]有動(dòng)搖過自己的理想，并為此周游列國(guó)長(zhǎng)達(dá)14年之久。試問古往今來，如果乏有這種執(zhí)著以及高度的社會(huì)責(zé)任感，恐怕中華民族命休矣！天下有道，丘不與易也！

關(guān)于孔子及其弟子子路的故事，甚是喜歡。課堂上，嚴(yán)冰老師講子路再一次的迷路找不到孔子以及子路不敲門直接破門而入，還有孔子對(duì)子路彈琴殺氣太重的評(píng)論，總會(huì)讓我們笑出爽朗的聲音來，為原本枯燥的論語增添了些樂趣，苦中作樂。

“信仰無罪，但沒必要讓瘦不拉肌的耶穌釘在十字架上”，對(duì)于孔子及其弟子，我是本著欽佩的心情，踮起腳尖，仰望逝去的星空，張開指頭，我知道他們?cè)谕黄强障拢L(zhǎng)途跋涉行遍萬水千山，經(jīng)歷悲壯人生。但是，我向往的更是那種，日出而作，日入而息的田園生活，有點(diǎn)消極避世，這也許是深受道家思想的影響。如果說儒家是積極向上的哲學(xué)，那道家的清凈無為便是調(diào)味劑，試問烽火連天，諸侯爭(zhēng)霸的年代，有誰幸免過在矛盾中生存?孔子主張禮樂制度，為封建禮樂服務(wù)，局限于歷史發(fā)展的潮流中。

以前對(duì)主導(dǎo)封建2000多年的儒學(xué)，嗤之以鼻，為了應(yīng)付考試，挑燈夜讀，現(xiàn)在想來還真有點(diǎn)荒唐，如果說不是簡(jiǎn)單的誦讀，而是深入的挖掘，那又是一番風(fēng)味！無奈的是只讓我們懂皮毛，然后在應(yīng)試教育的潮流中稍微涌動(dòng)……