有人說(shuō)，如果把張家界的山和九寨溝水結(jié)合在一起，那將是天下之絕景，無(wú)與倫比。我沒(méi)有去過(guò)九寨溝，但碰到去過(guò)那里的游客，都是對(duì)其是贊不絕口，更有“黃山歸來(lái)不看岳，九寨回來(lái)不看水?！钡姆Q(chēng)號(hào)。真有幸，這個(gè)暑假能跟著媽媽去了一趟與九寨溝齊名的張家界。

走進(jìn)武陵源的第一感覺(jué)是，張家界的山是與眾不同的。其它地方的山，陡峭者，如異峰突起，鶴立雞群；平坦者，四周起伏；空空蕩蕩。唯有張家界的山集陡峭險(xiǎn)峻、重巒疊嶂與一體，天下何其之大，可是這樣的地貌卻是絕無(wú)僅有。而湘西的巫術(shù)更是給張家界這顆旅游界的新星蒙上了一張神秘的面紗。

張家界的山，座座傲天，滿(mǎn)是“欲與天公試比高”豪情壯志。

張家界的山，大氣，天地雖大，惟我獨(dú)尊，傲立在世界的東方；

張家界的山，靈秀，此起彼伏，滿(mǎn)山蒼翠，挺立在張家界這個(gè)夢(mèng)幻之地。

如果說(shuō)黃石寨是張家界的主體，篇幅雄壯；那么天子山便是標(biāo)點(diǎn)，必不可少；金鞭溪?jiǎng)t是點(diǎn)綴，錦上添花。張家界的美，是以山為主要篇幅的，正因此，張家界也在用它自身那無(wú)可辯駁的美告訴我們。山，不一定要有水相托才是美的。

張家界的山雖然沒(méi)有水的陪襯，可是依然是那么美麗，沒(méi)有水的陪襯，卻不減他的一分靈秀。而金鞭溪潺潺流水的出現(xiàn)，更為張家界之景帶來(lái)了一分清涼，一分舒適。張家界的山是不需要襯托的，沒(méi)有襯托，它依然是漫漫大地中一顆不可抹滅的明珠。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”站在張家界的山上，感受最為深切的恐怕便是這一點(diǎn)了，張家界的山，一步一景，處處令人陶醉。而那幾個(gè)經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)游客的肯定的觀景臺(tái)更可以說(shuō)是美麗絕倫，那兒，不但可以看到秀麗的山川，更可以望見(jiàn)那朦朧的云霧，亦幻亦真，縹緲玄幻，令人遐想無(wú)限。

有句話(huà)說(shuō)“張家界頂有神仙”，這淡淡的云霧更是為張家界的這個(gè)傳說(shuō)又抹上了濃墨重彩的一筆。漫山遍野的蒼松翠柏，原本并無(wú)稀奇之處，可是，當(dāng)站在張家界的山頭時(shí)卻讓人有了居高臨下，征戰(zhàn)點(diǎn)將之感，似乎自己便是皇上親封的一員驍將，準(zhǔn)備征戰(zhàn)四方，建功立業(yè)……張家界似乎真的有一種魔力，能夠化腐朽為神奇，讓人感慷萬(wàn)千，大自然的鬼斧神工雕琢出的這么一片讓人流連的世外桃源真乃仙境。

張家界的山一反常規(guī)，讓人難以琢磨……往往，很多很多的山在一起，會(huì)讓人感到厭煩，可張家界卻依然我行我素，維持著自己的本色，雖然有無(wú)數(shù)的山，可是卻如釋放了魔術(shù)一般，一座座都令人耳目一新，毫無(wú)看膩之感；往往，山以高為貴，可張家界的山卻是打破了這種規(guī)律，他不高，卻有高山的壯麗，他不平，卻有著平坡的蒼翠，他集各種風(fēng)格的山的優(yōu)點(diǎn)為一體，卻讓人難以雞蛋中挑骨頭，實(shí)乃一處勝景。

大自然總是那么讓人難以琢磨，他在賦予一個(gè)地方無(wú)邊的美麗之后卻往往要留下那么一點(diǎn)遺憾，讓你終身難忘，回首張家界，帶著一絲淡淡的遺憾，離開(kāi)了這片夢(mèng)幻的仙境。