不論是讀八股經(jīng)文，抑或是閱新興文字，《人間詞話》賦其獨(dú)特靈魂。談詩(shī)詞境界，論時(shí)代思想，古言新詞皆大放異彩。閉門(mén)即使深山，讀書(shū)隨處凈土。品味《人間詞話》中的一字一詞，無(wú)與為樂(lè)。

昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上西樓，望盡天涯路。

它出自北宋詩(shī)人晏殊的《蝶戀花》。讀此句，眼前便浮現(xiàn)迷惘之人獨(dú)自登高樓的情形，他望盡世間滄桑，固然有蒼茫之感和空虛的憂愁。但這空曠無(wú)礙，廣袤無(wú)垠的境界又使詩(shī)人獲得精神上的滿足，使其心中由困束在狹隘庭院中的悲傷轉(zhuǎn)為眺望廣大山河的悲壯?！度碎g詞話》一書(shū)中王國(guó)維更是將這首詞與柳永和辛棄疾的詞句一同比作治學(xué)的三種境界。此文雖寫(xiě)閨思，但人，最可怕的不是情感受挫，而是失去了信念和意志。前路茫茫之時(shí)，人盡可以選擇在山頂?shù)哪翀?chǎng)上召喚太陽(yáng)，那么云雀的歌聲便是他翱翔于蒼天之上的翅膀。毫末又如何，累土又如何，合抱之木生于毫末，九層之臺(tái)由累土所砌。而這一切所感所思，便是“獨(dú)上西樓”時(shí)所見(jiàn)到的廣袤天地帶給他的。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

它正是出自上文提到的柳永的《蝶戀花》。詩(shī)人原講述的是為追求所愛(ài)之人兒做出的努力，但《人間詞話》中用以描述人為熱愛(ài)之時(shí)的執(zhí)著和堅(jiān)持。這讓人不禁想起了羅曼·羅蘭曾說(shuō)：“我不寫(xiě)一部文學(xué)著作，而是一部信念之作?！痹谖覀兗缲?fù)著宏大志向并懷揣堅(jiān)定信念的同時(shí)，追求熱愛(ài)的道路必定是泥濘坎坷，布滿荊棘，跨越天塹靠的不僅是一腔孤勇，更是在風(fēng)雨中毅然向前奔跑的執(zhí)著和堅(jiān)持。每當(dāng)我想到這時(shí)，感慨萬(wàn)千，風(fēng)華正茂的我們又何嘗不是奔跑的追夢(mèng)人?

眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

上句出自辛棄疾的《青玉案·元夕》。詩(shī)人筆下寫(xiě)雕車寶馬，華燈初上，人頭攢動(dòng)，香盈滿街，可辛棄疾在這焰光流火的浮華中依舊在苦苦尋覓著，他在尋什么?他在尋那個(gè)身處燈火寂寥處的女子。可與其說(shuō)他是尋人，我倒覺(jué)得辛棄疾便似那女?huà)啥?。他高潔自持，寧肯孤身在“燈火闌珊處”，也不肯為“五斗米”而折腰屈志，去湊那浮華的熱鬧。辛棄疾早已身處至高的境界——無(wú)論外界如何變化，他都不會(huì)磨平自己的棱角或是忘卻本心。只有經(jīng)歷苦難，才能體會(huì)什么是幸福。未曾有過(guò)“為伊消得人憔悴”，又如何得來(lái)“驀然回首”時(shí)的欣喜?未曾在枯燥的日子中逐夢(mèng)不輟，又如何得來(lái)意氣風(fēng)發(fā)?當(dāng)下，我們的祖國(guó)，正經(jīng)歷著繁榮盛世前的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，作為祖國(guó)未來(lái)的接班人，我們需要更加勤勉為中華崛起而讀書(shū)。即便在實(shí)現(xiàn)理想的道路上會(huì)經(jīng)歷理想的泰坦尼克撞擊現(xiàn)實(shí)的冰山，我們?nèi)詫⒉磺粨?、?jiān)定不移、克服困難，無(wú)懼道阻且長(zhǎng)。相信在歷經(jīng)千重磨難后方抵幸福彼岸。

身為莘莘學(xué)子中的一員，我正經(jīng)歷著十年寒窗苦?！耙聨u寬”為的是什么?為的是金榜題名，是功成名就，是能為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。我會(huì)在清晨的第一縷光灑向大地時(shí)背誦單詞，在云霞叆叇之時(shí)邁開(kāi)步伐去迎接知識(shí)的洗禮，在暗夜中的挑燈夜戰(zhàn)奮筆疾書(shū)。你也許會(huì)問(wèn)我，你不困乏，不倦怠嗎?當(dāng)然會(huì)，更有受挫之時(shí)，也曾想要逃避，想著放棄。但我始終相信，“咬定青山不放松，立根原在破巖中”。我在這段路途中已看見(jiàn)了遠(yuǎn)方的絢爛煙火，而我想去遠(yuǎn)方。所以縱使衣帶漸寬，我亦不悔;或是最終沒(méi)能如愿以償，我亦欣然。

無(wú)論你我是青絲或是白發(fā)，無(wú)論你我暫時(shí)身處陰溝或山頂，讀《人間詞話》皆可品味人生百態(tài)，踏盡壯闊山河。享受古詩(shī)詞之美，理解百年前王國(guó)維先生的深思，領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的精魄。合上《人間詞話》，你我已打開(kāi)了人生視界。