中國現(xiàn)代文學(xué)史上有兩座重要的“城”——一座是錢鐘書的《圍城》，另一座是沈從文先生的《邊城》，它們都對后世文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響?！秶恰穼懙氖乾F(xiàn)實，而《邊城》寫的是夢幻，如星星般照亮迷惘之人腳下的路。

在《邊城》的開頭，沈從文先生用一個極長的電影鏡頭，一鏡到底不帶喘息，從容而又緩慢地拍攝一個名為“茶峒”的小山城的全景。他又像是租用一架直升飛機(jī)從空中俯拍，將整座小城及周圍的景色盡收眼底。這里美得就像一幅渾然天成的水墨畫，遠(yuǎn)離塵世的喧囂?！坝伤拇ㄟ^湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗?！边@個小女孩名叫翠翠，她的身上傾注沈從文全部的愛，她簡直就是集天地之精華、被山間的清風(fēng)雨露孕育出來的一只“小靈獸”，她無憂無慮，快樂無比。她自小無父無母，雖只有爺爺與黃狗伴她長大，但我始終相信有星星同她對話。

星星同她說：“在沈從文先生的筆下，你是世外桃源般世界孕育的女兒?！薄敖思叶嘣谔倚踊ɡ?，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。”寥寥幾句勾勒出桃源般的風(fēng)土畫卷。在這個川湘交界的邊陲小鎮(zhèn)里，自然風(fēng)物相映成趣：有清泉石上流，亦有河中游魚百許頭;有群山空翠、竹林蔥蘢，也有半夜鳴蟬、微涼清風(fēng);有近處船夫吆喝，也有遠(yuǎn)處白塔高聳……春來沽酒，秋去賞楓，自然的大膽與精巧交織出賞心悅目的風(fēng)景，令人神往傾心。反觀當(dāng)下，我們生活在鋼筋水泥的森林里，看似是高新科技，實則已經(jīng)讓我們漸漸遠(yuǎn)離自然的影響，從而對自然界的體驗和敬畏之心也漸漸變淡。而對于自然，無論你在意或是忽視它，自然萬物就那樣存在著，亙古不變。所以，當(dāng)人類在沒有節(jié)制的索取時，自然界也在悄然發(fā)生著改變，冰川融化、海面上升、霧霾籠罩、沙塵蔓延……我們該用什么樣的生活方式與自然相處?這一切不得不引發(fā)我們的思索。自然也正在一次次警告我們，順者才能興旺昌盛。就在幾千年前的老子，就開始教導(dǎo)我們順應(yīng)自然。沈從文先生在《邊城》里就描繪了一個民風(fēng)淳樸善良、與世無爭的世界。

星星也曾對她說：“既見君子，云胡不喜?！啊哆叧恰防锏膼矍槭侨缭姷?。在這座供奉著人性的“希臘小廟”里，愛情的歌聲清麗又綿長。茶峒俗語有言：“火是各處可燒的，水是各處可流的，日月是各處可照的，愛情是各處可到的?！睂τ谛膬x的女孩，既可以走車路請媒人提親，也可以走馬路為她唱山歌。翠翠對“走車路”的天保并無男女之情，卻愛上了那唱情歌的“竹雀”——儺送。他們之間的愛情含蓄而真摯，平淡中透著一絲清甜。一切都充滿善，充滿希望，然而正因為不湊巧，所以樸素的善良與單純的希望難免產(chǎn)生悲劇。用古希臘文學(xué)理論的觀點來看：喜劇無非博人一笑，沒什么價值;而悲劇卻能凈化人的心靈，被賦予很高的使命，所以戲劇最高樣式應(yīng)該是悲劇。文學(xué)作品中的悲劇，同樣引發(fā)更多的思考。翠翠和儺送的愛情悲劇，看似更像一場命運(yùn)悲劇形式。從故事情節(jié)上看好似都是因為一些誤解的積累。天保誤解了翠翠的爺爺，爺爺也誤解了順順，儺送誤解了翠翠爺爺，爺爺還誤解過天?！腥硕即嬖谥`解。這樣的誤解在生活中本應(yīng)該顯得微不足道，卻也足以摧毀好人的世界。這種力量在某種程度上，也暗指命運(yùn)的力量，命運(yùn)與自然聯(lián)系起來，這里的人們自然選擇順應(yīng)。這也是一種敬畏自然的力量。所以，在最后翠翠替爺爺掌管了渡船，她每天只是在靜靜的等待。仿佛等待春風(fēng)，卻又迎來冬天，一切都在自然中流淌。對于這份期盼，小說最后留下一個開放式結(jié)尾：“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來!”

我知道有星星同她說話，天空也在她面前垂下，用它傻傻的云朵和彩虹愉悅她。