“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！痹娙碎_始了他坎坷不平的仕途，開始了他極具魅力充滿個(gè)性的人生。

但繁華的長安城把空間留給了錦衣玉食的權(quán)貴，卻沒有給才華橫溢的詩人留下足夠張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)。應(yīng)召入宮，雖有玉盤珍饈、貴妃研墨的待遇，但終難免“拔劍四顧心茫然”的局面。天縱奇才，“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，只好“賜金還鄉(xiāng)”，只有去夢游那勢拔五岳的天姥山。謝公遺跡，絕頂仙宴，排遣著詩人的郁悶，張揚(yáng)著詩人的個(gè)性。

李白是天生的。璀璨絢爛的五千年只有一個(gè)大唐?？涨敖^后的大唐只有一個(gè)李白。他越是格格不入時(shí)局，越顯現(xiàn)出他的不凡個(gè)性。人間的瓊樓玉宇留不住這位曠世奇才，或許只有自然的奇?zhèn)ス骞植排涫抢畎兹松枧_(tái)的背景，才是他浪漫的歸宿。

而他也確實(shí)留戀著山的雄渾，水的靈動(dòng)。詩人用他不羈的雙腳走遍了半個(gè)中國，游過“寂寞”的天柱山，覽過氣勢恢宏的廬山。但他最依戀的恐怕就是那滾滾東流的黃河了。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”……到此處，李賀的鬼才已算不了什么。杜甫的沉郁頓挫也會(huì)變得開朗明快。每一行詩，每一個(gè)字都透著他天才的個(gè)性，篇章因染上個(gè)性的氣質(zhì)變得動(dòng)魄驚心，收得一種鬼斧神工之效。

較之于地上的山水，那碧天里的明月與金樽里的杜康則更受這位奇才的青睞。月與酒，酒與月，是他詩歌的主旋律，反反復(fù)復(fù)，幾乎他的所有詩作中都出現(xiàn)了這兩個(gè)字。但相同的兩個(gè)字，在詩人生花的妙筆之下，卻被賦予了不同的氣質(zhì)，不同的韻味。細(xì)細(xì)咀嚼，意味深遠(yuǎn)?！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“舉杯邀明月，對影成三人”……

詩人一生都是個(gè)性化的，就是死也不例外。不像李賀那樣過早夭折，也不像杜甫那樣病死孤舟。他是醉死的。我想詩人并不覺得自己死了，因?yàn)樗潦贾两K都守著他的至愛――酒與月。他以最浪漫的方式離開了人世。在人間綻放最后一朵個(gè)性之花。

仿若他的個(gè)性是由天操縱的，否則他不可能一生都堅(jiān)守著他的個(gè)性。不管怎樣，他的個(gè)性的的確確成就了他，無論是當(dāng)時(shí)逍遙浪漫，還是后世的鋪天盛譽(yù)。個(gè)性的魅力讓他把大唐的詩歌推向了極至，推向了后人無法企及的巔峰。

掩卷長思，耳邊響起的是那句千古的絕唱：天生我材必有用。他的生命之花綻放得如此鮮艷。