“子非魚，安知魚之樂?！卞┝褐q不絕于耳，一直流傳至今，仍沒有最終定論?；蛟S快樂或不快樂，真的只有自己能夠知曉，他人是無從了解的。

現(xiàn)代社會中的你和我既不是莊子，也不是惠子，我們又有什么資格去斷定自己認(rèn)為對方是快樂的，對方就一定是快樂的呢?

當(dāng)今社會，我們總能聽到這樣的一些聲音：

“他又有錢，又有權(quán)勢，人長得又好，他的生活一定很美滿。”

“他的成績這么好，平時都不用學(xué)習(xí)，真想成為他?！?/p>

卻不知道我們只是在以自己對于幸福和快樂的價值判斷來評價其他人。為什么學(xué)習(xí)成績好的人，就一定快樂幸福;為什么有權(quán)有勢的人，就一定快樂。其實，我們都只是在用自己的標(biāo)準(zhǔn)來評判他人。

生活中，我們時常會和父母之間產(chǎn)生各種各樣的誤解與代溝，其實也許這其中很大一部分原因就在于我們雙方都是在以自己的看法行事。父母覺得孩子太過放縱，因為他們整天只知道玩游戲、看電視，從不好好學(xué)習(xí)。但他們卻沒有深入體會過孩子們內(nèi)心時不時因為學(xué)習(xí)成績產(chǎn)生的焦慮，或是因沒有父母陪伴而造成的孤獨與寂寞。孩子們也只看到父母天天與朋友們把酒言歡，一飲酒到深夜的一時之樂，卻同樣不能體會到父母天天掙錢養(yǎng)家的極度辛苦與狼狽，卻又要小心翼翼藏好不讓孩子發(fā)現(xiàn)的那種苦悶心情。

其實，莊子也不知道魚究竟快樂不快樂。我們看到別人的快樂，正如莊子看到魚的快樂一樣是主觀的，是空想，所以說我們與莊子不同是因為莊子沒有將自己的主觀強(qiáng)加在人的身上，而是賦予了天地靈魂與情感。天地萬物本身沒有情感，是莊子賦予了其快樂或悲哀之情?？商幱诂F(xiàn)代社會中的我們卻常常將莊子“萬物皆由心生”的思想強(qiáng)加在他人身上，可他人是有情感的，以自己的主觀來判斷他人的情感，往往會造成誤會與隔閡。

我們看到別人所謂的快樂，正如莊子和惠子當(dāng)年在濠梁之辯的情景是一樣一樣的，可我們卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒有達(dá)到莊子的境界。