上善若水，水善利萬物而不爭?！独献印?/p>

一、道不遠人，人自遠道

魯迅先生說過：“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?，這句話給我感觸極深。路，本應銘記在人類的心里，只因路邊的太多浮華種種，讓人類迷失了自我，而此時又有些是非者站出來，規(guī)劃了“路”的界定：什么是應該的，什么又是不應該的，什么是好人，什么是壞人，。然而好人壞人又是如何這樣容易分清的，正如韓寒在《長安亂》中的一句話：“要判斷此人是好人壞人也需要多年時間，何況在這年代，弄明白什么是好壞也要多年時間?！?/p>

久而久之，道不遠人，人自遠道。打一宗太極的功夫不到，世界已變得太快。

然而，唯一不變的只有水。

水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。有人說：水只是循著河床的路線迂回罷了，何來“善”的道理？諸不知，單單只是循著河床迂回，對于許多的人來說，又是有多么艱難。水，不奢求太多，只求無聲地流過曾經(jīng)到過的地方，哪怕不留一絲痕跡，也已知足，卻最近于“道”。所有的道，望一眼，心知肚明，水的道，清澈在所有人的瞳孔里，更清楚在水自己的心里，永遠不會違背任何的道義，只因水為至善。

故而，道不遠人，人自遠道。所有的道路，很早以前就已經(jīng)銘刻在心里，只是不知，是否已被浮華渾濁了清影。

二、柔若浮云

世間最柔的事物，莫過于水。

任何的事物，都能夠輕而易舉地穿透它，任意地停留，也不曾有任何的不悅——水，總是無私地接納任何人。

然而它卻擁有世間最堅忍的毅力。

正如同滴水穿石，它能穿透最為堅硬的事物，亦能被穿透。曾有一句話道：“天使之所以能夠飛翔，是因為把自己看得很輕?！彼峭该鞯溺R子，映射出一切事實，不曾有任何保留，亦不曾有任何條件，并非因水的柔弱，只因它的無私，以柔克強，柔以克剛。

它柔若浮云，輕盈的只是自身的品行：喜、怒、哀、樂、愛、惡、懼都只是浮華，面對浮云，浮華，亦只有空氣般的散盡。

三、流經(jīng)世間

水善于趨下，善于處在低下的位置，善于停留在卑下的地位。最善的人，居處最善于選擇地方，心胸善于保持沉靜而深不可測。越是深的地方，越是不所畏懼。它流經(jīng)世間，歷經(jīng)疾苦，已沒有什么能威懾住它，卻從不以此自恃，依然默默地流淌在下游，遠遠地，凝望世間百態(tài)。

四、海納百川

小溪注入江河，江河注入大海，因而水具有容納同類的無窮力量。它的種種過去，種種回憶，都只輕輕地貯藏在內(nèi)心的最深處，那么遠，卻那么靜，仿佛從未起過波瀾。

人非圣賢，孰能無過。

亦若是水，也曾有過不堪回首的曾經(jīng)。

但是它包容別人，亦包容了自己。所有的錯誤放在現(xiàn)在都已不是錯誤，已經(jīng)發(fā)生的事，沒有什么所謂。而我們所能做的，只有更加努力地去做得更好。正如同水洗萬物，利于人而穢己。它所做的卻只有一再地包容，海納百川，水洗去去了天空下萬物的依戀和曾經(jīng)，海納百川，只依稀地把他們塵封在記憶里，不再打算開啟——“而那些過去了的，就會成為美好親切的懷戀?！逼障＝鸬脑捇厥幵谌祟愋闹校€有，海的深處。

五、水利萬物而不爭

水利萬物，卻不與其爭名奪利。

“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。”——這句古老的唐伯虎的詞不知何時已被人類遺忘，它能使萬物得到它的利益，而不與萬物爭利，故天下最大的善性莫如水。水的品行無人不曉，卻無人學習，當年的老子，又是否有這一般情思！他認為上善的人，就應該象水一樣。水造福萬物，滋養(yǎng)萬物，卻不與萬物爭高下，這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因為它善于處在下游的位置上，所以成為百谷王。

六、上善若水

一語將盡，所有的一切，依然只能靠讀者自己去領悟，筆者的話便到此為止。

路一直在心里，只是看你是否還記得要去遵循，就像至善的水，寧靜方得以致遠。