中國風流之才子提起國人根本之劣性意猶未盡?，F(xiàn)在由我來之闡述，我有我的想法。

孟子說︰”人之初、性本善，此話不假。剛出生的嬰兒猶如蟬的幼蟲生活在土中一樣，天真無邪，不知天地為何物，九州山川何為美，人性品質(zhì)尚未定型。光陰似箭﹑日月如梭﹑彈指之間步入社會之社交，吸收天地萬物不同之氣，沾染社會不同之習俗。久而久之，相走不同之大道。

道，何為道？世間萬物都在發(fā)生根本之通變，變則通，通則久，久得道。如今之中國，也跟隨其通變之潮流。戰(zhàn)艦，火器，養(yǎng)兵練兵之法比起昔日之中國更為先進，身為其國人，我深感榮幸?？上ㄓ幸粯又蛔?mdash;—人性。世上有兩種人，你成功了他妒忌你，你失敗了他笑話你。政府的下級官員看到自己的頂頭上司在撈利益，就在暗地里大聲其罵貪官無恥，實則是在怪自己無能、身份太低、沒本事參與其中從而產(chǎn)生妒忌﹔上司落馬了，下屬官員五十步笑百步終于可以笑著閃亮登場了，以此類推，依舊循環(huán)。比起宋朝的人生自古誰無死，留取丹心照汗青的文天祥、歸來報明主，恢復舊神州的抗金民族英雄的岳飛、變法革新的王安石等等這些宋朝千古之忠臣。哪個不是赤膽忠心、無私奉獻的為國家為華夏之名族出生而入死。

說到這里時，從地下土中爬起飛到樹上的蟬知了知了的一聲一聲的叫著，那聲音就好像一個剛出生的嬰兒似的。既然它想要來到這個世上，多喊喊幾句這也是件最經(jīng)常不過的事。不過社會接觸久，接下來的日子恐怕就不會叫也不會喊些什么了。我又想到世界的科學史，中國有四大發(fā)明改變了世界以往之風貌。四大發(fā)明到了西方成了改變世界歷史的決定性的利刃，馬克思更精辟地指出：“火藥、羅盤、印刷術－－這是預示資產(chǎn)階級社會到來的三項偉大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，羅盤打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術卻變成新教的工具，并且一般地說變成科學復興的手段，變成創(chuàng)造精神發(fā)展的必要前提的最強大的推動力﹔而在本國卻成了封建的犧牲品，魯迅在《電的利弊》中卻這樣談到中國人的四大發(fā)明的文化：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水；外國用鴉片醫(yī)病，中國卻拿來當飯吃。”

從初中到現(xiàn)在高二整整四五年，每學期學校的那些優(yōu)秀的教師們都在說中國的老祖宗有多么聰明﹑多么有智慧，中國古代的科學技術是怎樣長期領先于西方的等等這些無聊的話題。我承認，以前的中國確實比外國強。

可是，當西方牛頓的《自然哲學的數(shù)學原理》提出的物體運動三大定律和萬有引力定律等、愛因斯坦的相對論的創(chuàng)立、達爾文的《物種起源》的進化論等等這些近代科學家的誕生，時局就變了。而此時中國就拿著祖先們發(fā)明的這些東西在那些外國的科學家們面前顯擺，而我看著就來氣，因為他們不知道那些外國人的手里有拿著比咱中國更為先進的東西。這不是自取其辱嗎？

老祖宗們能在當時科學并不發(fā)達的環(huán)境下能發(fā)明出一件件東西，而到了現(xiàn)代，國人連一件的物品都創(chuàng)造不出來，難道是我們比其祖宗的智慧更落后嗎。不是的。在今年的媒體報道中，有位中國籍的女性拿了世界諾貝爾醫(yī)學獎，為我中華民族在世界上爭了無窮的光，我深感榮幸。面對如此之盛情，國內(nèi)之人卻毫無一人知道。相反，在上海某位演員要結婚，卻轟動了整個中國，從而乃轟動了整個世界。此時我才知道近代的中國的科學家為什么這么少了。

說到底，國人就只會說，不會做。只會顯擺、不會創(chuàng)造。

寫到這里時，樹上的那些蟬連綿不斷的在呻吟~~~

高二:山姆大叔

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點評：文章清逸婉麗、流暢連貫，一氣呵成。例證豐富，選材得當，引用名人名言、經(jīng)典事例，具有較強的說服力，更能有力地表達作者的觀點。

作者言語犀利，立意深遠，話題引人深思。實為一篇警醒世人的佳作。

點評老師：金冬晴