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讀書(shū)時(shí)候讀過(guò)杜牧的一篇《阿房宮賦》，應(yīng)試教育的迫害讓我依稀想起當(dāng)年的背誦記憶，“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之亦使后人復(fù)哀后人也”，

向處于社會(huì)主義的我們繼續(xù)灌輸著儒學(xué)這個(gè)封建源泉中的‘仁義“。

掐指一算，作為一個(gè)教育工作者已足三載，

面對(duì)的牛娃子，正值花季雨季，情竇初開(kāi)，激情四射，

出身農(nóng)村，你們單純，你們自卑，你們目光短淺，

家庭教育的長(zhǎng)期缺失，你們自卑加重，同時(shí)空虛寂寞，

所以，你們希望擺脫這種困境，為師能理解，只是我低估了你們的這種無(wú)助，

你們想得到更多的關(guān)愛(ài)，得到更多的溫暖，更多的快樂(lè)，

于是乎，有人選擇了羅曼蒂克，迷失于異性的吸引力。

平日里，你們穿著名衣名鞋，吃的是營(yíng)養(yǎng)品，手里拽著高端手機(jī)，

缺錢(qián)時(shí)候只需一個(gè)電話，你們愧疚的父母總會(huì)給你匯款而且是多匯，生怕你們餓壞凍傷了，

假期時(shí)候你們可以進(jìn)城與父母匯合的同時(shí)，還能深刻體會(huì)陳煥生的感受，回村大吹一番。

這樣看來(lái)，你們似乎是幸福的。

可是幸福是啥呢？一到月假回家時(shí)候見(jiàn)不到父母，也無(wú)法吃到父母做的飯菜，

唯一能從他們得到的一點(diǎn)關(guān)懷只能依靠千里傳音的一兩句問(wèn)候語(yǔ)。

你們有的說(shuō)正因如此，你們現(xiàn)在正在努力尋找屬于自己的幸福港灣，也就是愛(ài)情。

那為師在此告訴你們，愛(ài)情的基礎(chǔ)是啥？---感情；而感情的基礎(chǔ)又是啥呢？---面包。

目前你們擁有面包了嘛，如果沒(méi)有，你們所謂的愛(ài)情就是自私的，

純粹為了滿足你們心里和生理的需要，因?yàn)槟銈兡穷w寂寞之心沒(méi)有落腳點(diǎn)的，

你們此時(shí)本應(yīng)該是喝蜂蜜時(shí)候，卻錯(cuò)喝了烈酒，

那么毀掉的不僅僅是你的味覺(jué)，很可能也把你整個(gè)純潔的心靈也毀了，

同時(shí)也傷到了你們雙方父母的疲憊之心。

以犧牲自己前途，傷害生你們養(yǎng)你們的父母親為前提的愛(ài)情是真正的愛(ài)情嗎？

如果可以選擇，沒(méi)人愿意把自己的子女淪為“六一”部隊(duì)成員，

如果可以選擇，沒(méi)有人樂(lè)意把自己的父母變?yōu)?ldquo;九九”部隊(duì)中的一員，

如果可以選擇，同時(shí)也沒(méi)有人情愿把自己的老婆推向“三八”部隊(duì)。

但是生活所迫，你們阻止不了社會(huì)的發(fā)展，農(nóng)民工仍然存在，農(nóng)村的三大部隊(duì)依然龐大。

若是你們?nèi)匀晃倚形宜氐娜プ非竽銈兊?ldquo;愛(ài)情”，

那么哪一天你為了去尋找面包，很可能就成了一個(gè)留守兒童的父親或者母親，

多年后當(dāng)然也會(huì)演變成一個(gè)留守老人。

此時(shí)此刻，我方知人家杜牧的用意，他引起我的共鳴。

“民工不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之亦使后人復(fù)哀后人也”。

高二:sanshao