范曄的《后漢書·張衡列傳》中，談到張衡“常從容淡靜，不好交接俗人”。

讀到“從容淡靜”四個(gè)字，心底驀地一顫。好個(gè)“從容淡靜”，天下舉凡成就非凡者，莫脫得了這四個(gè)字所蘊(yùn)含的大境界。

何謂從容？

“采菊東籬下，悠然見南山”“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”，是一種從容；“猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”，是一種從容；“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無(wú)意，望天空云卷云舒”，是一種從容；“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”，是一種從容；“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，是一種從容……

從容，是一種理性，一種堅(jiān)忍，一種氣度，一種風(fēng)范。只有從容，才能臨危不亂；只有從容，才能舉止若定；只有從容，才能化險(xiǎn)為夷；只有從容，才能寵辱不驚；只有從容；才能風(fēng)云在握……

諸葛亮在《誡子書》中有這樣一句話：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”一個(gè)人要想“明志”——使自己的志向明確、堅(jiān)定，需要一種淡泊；要想“致遠(yuǎn)”——實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)，需要一種寧?kù)o。

要想做一個(gè)優(yōu)秀的人，做一個(gè)成功的人，需要“從容淡靜”的心境。唯有從容淡靜，才能活出瀟灑，活出自由，活出曠達(dá)。

“狂歌五柳前”的陶淵明，不為五斗米而折腰，“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”，決然歸隱田園，“懷良辰以孤往，或植仗而耘耔”，詩(shī)意地棲居在這個(gè)紛擾繁雜的世界里的一片凈土，淡泊寧?kù)o，其從容風(fēng)度冠絕古今。

“一蓑煙雨任平生”的蘇東坡，身貶荒涼瘴癘之地，度過(guò)著囚徒般的生涯，仍能孤身一人泛舟暢游赤壁，“頌明月之詩(shī)，歌窈窕之章”，“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”，從自己的靈魂里分化出一個(gè)客人，與自己暢談人生哲學(xué)，留下了前后《赤壁賦》這樣的千古華章。

“下筆秀辭，揚(yáng)手文飛”的張衡，“不慕當(dāng)世，所居之官，輒積年不徙”，終生仕途黯淡，但他“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，“致思于天文、陰陽(yáng)、歷算”，作渾天儀，造地動(dòng)儀，令萬(wàn)世敬仰，成為世界上光彩奪目的科學(xué)和文學(xué)的雙子星。

……

他們是生活的成功者。誰(shuí)又能否認(rèn)他們的成功呢？因?yàn)樗麄儞碛辛艘环輳娜莸o的心境。

“百家講壇”上講論語(yǔ)的于丹對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“面對(duì)同樣煩瑣的砌墻工作，有的工匠當(dāng)做是苦役，而有的工匠認(rèn)為是在創(chuàng)造，對(duì)待工作不同的態(tài)度將決定你的人生走向……”

這種在任何狀態(tài)下都能擁有生活的熱情和創(chuàng)造的激情人，便是擁有“從容淡靜”之心境的人。擁有了從容淡靜的心境，就能把自己當(dāng)作了一個(gè)創(chuàng)造者，也因之成為一個(gè)富有激情與力量的創(chuàng)造者。

以前，聽到有別的教師聽我的課的消息，我總會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰，惟恐多說(shuō)一句話，多走一步路，被人取笑了去；而今，我會(huì)坦然一笑，心向往之，用我的最佳狀態(tài)和最充分的準(zhǔn)備來(lái)迎接他們，聆聽他們誠(chéng)摯的意見和建議，我會(huì)如坐春風(fēng)，心胸變得敞亮而坦蕩。換一個(gè)視角，一切都會(huì)成為使我們更加幸福的因素。我也因之深刻體會(huì)到了“從容淡靜”的內(nèi)涵。

此余之所得也。