司馬懿此人，令人欣賞之處在于其超強(qiáng)的忍受力、耐心和對(duì)時(shí)局的把握能力。古人論書(shū)法時(shí)說(shuō)：“藏鋒以包其氣，露鋒以縱其神?！币氐煤?，又要露得恰當(dāng)而巧妙，是非常困難的。司馬懿面對(duì)巾幗之辱受之，面對(duì)曹爽的一再刁難受之，面對(duì)“死諸葛走生仲達(dá)”的諺語(yǔ)“聞而笑之”。假若換位思考，很少人能夠不動(dòng)聲色地做到這些。

引《老謀子司馬懿》一書(shū)中舉的一個(gè)改編段子：一只鳥(niǎo)不肯叫，怎么辦?曹操會(huì)逼它叫，劉備會(huì)求它叫，司馬懿會(huì)等它叫。

倘若稍微了解過(guò)一點(diǎn)歷史，就知道司馬懿的裝病是極出名的。前后裝了近十年的病。第一次為的是拒絕曹操的征辟，第二次為的是麻痹政敵曹爽。這兩次裝病都是成功的。成功源于兩方面，一是擁有足夠強(qiáng)的意志力和耐心，二是對(duì)時(shí)局和人心的洞察力相當(dāng)好。此二者缺一不可。

試想，如果司馬懿裝到一半覺(jué)得累了，起來(lái)了，表現(xiàn)地完全不似一個(gè)風(fēng)痹的病人，被曹操或者曹爽的密探發(fā)現(xiàn);又或者曹操在七年后壓根就沒(méi)有想起七年前那個(gè)拒絕征辟的司馬懿，曹爽根本不會(huì)相信司馬懿將死，裝病就不會(huì)成功，也就沒(méi)有后來(lái)的三家歸晉了。

更值得欣賞的是，司馬懿在等待中并沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間，而是大量讀書(shū)，修養(yǎng)身心。他將史書(shū)中所表達(dá)的都融入自己的人生中，如《老謀子司馬懿》開(kāi)篇所寫(xiě)，他的人生是攝斂式的，滾雪球般地凝聚別人和自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。有一次父親問(wèn)我：“你知道為什么武俠小說(shuō)中武林盟主這么厲害嗎?”我支吾了半天，僅想出一個(gè)主角光環(huán)。父親摸摸我的頭：“因?yàn)槲淞置酥骺偸悄睦锏奈涔Χ紝W(xué)一些，取各家之精華，把別人的東西都拿來(lái)了，才會(huì)成為最頂尖的高手?！币彩谴死怼?/p>

所以在高平陵之變時(shí)，年事已高的司馬懿卻行云流水般地調(diào)兵遣將，如同萬(wàn)丈夕陽(yáng)般放出氣勢(shì)磅礴的光耀。而他身邊的一干人等，或是同齡，或是前輩，那些擁有發(fā)泄式的人生，趁著年輕盡情揮霍自己的才華與青春，到年老的時(shí)候，只好吃年輕時(shí)的老本的人，只能似懸掛中天的一抹殘?jiān)拢瑢庫(kù)o而幽遠(yuǎn)地看著這一幕。

司馬懿不僅沒(méi)有消極地等待，更是在等待的過(guò)程中取百家精華集一人之身，將等待的妙義淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。