2017高考作文5大熱門主題練習(xí)題，附審題立意建議，詳見下文：

1、吃瓜群眾

“吃瓜群眾”最開始源于一個公路新聞，記者采訪一個老伯，老伯說我什么也不知道，我當(dāng)時在吃西瓜。后來新聞評論里就有人評論道：我只是一個不明真相的吃瓜群眾。“吃瓜群眾”由此流行開來。于是有人就干脆將“不明真相的吃瓜群眾”用于形容圍觀某事物的人們。再后來，“吃瓜群眾”幾乎等同于“群眾”一詞，可以用任意形容詞來修飾，例如“目睹了整個事件的吃瓜群眾”“然而吃瓜群眾早已看穿了一切”“吃瓜群眾的眼睛是雪亮的”，等等。

該詞入選《咬文嚼字》雜志社發(fā)布的“2016年十大流行語”，并入選“漢語盤點2016”年度字詞。

三維解讀

“吃瓜群眾”是一個網(wǎng)絡(luò)用語。在網(wǎng)絡(luò)論壇中，人們發(fā)帖討論問題，后面往往有一堆人排隊跟帖，或發(fā)表意見，或不著邊際地閑扯。2016年，有人將“不發(fā)言只圍觀”的普通網(wǎng)民稱為“吃瓜群眾”，表示對事情不了解，對討論、發(fā)言以及各種聲音持“圍觀”的態(tài)度。人們頻頻以“吃瓜群眾”自嘲或互嘲，用來表示一種不關(guān)己事、不發(fā)表意見僅圍觀的狀態(tài)。

除了有“圍觀”的意思以外，還有一個有點調(diào)侃公務(wù)員的意思。一些群眾嘲諷公務(wù)員沒有大腦，只會聽從部門和上級的安排，做一些毫無意義的事。

就“吃瓜群眾”現(xiàn)在的含義和意思來看，其實已經(jīng)沒有原來那么復(fù)雜了。在朋友圈或者別的社交賬號上看見的“吃瓜群眾”，其實他們大多數(shù)是裝無辜，或者調(diào)侃，并沒有前面提到的嘲諷的意思。

很顯然，“吃瓜群眾”的內(nèi)涵已經(jīng)超出了魯迅筆下“圍觀群眾”的麻木冷漠、不明真相，具有了更多更復(fù)雜的內(nèi)涵。“吃瓜群眾”不僅體現(xiàn)在生活狀態(tài)上，更是一種心態(tài)，他們身份卑微又追求認可，他們尋求“存在感”“歸屬感”和“成就感”，這樣的人群在目前的國內(nèi)網(wǎng)民中占絕大多數(shù)。從另一個角度理解，“吃瓜群體”即草根群眾，“吃瓜群眾”喜歡的就是“人民群眾喜聞樂見”的。

命題范例

（一）閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

“圍觀”恐怕是魯迅最喜歡也最熱衷描寫的題材。《藥》里圍觀處決革命黨的情景，后來又出現(xiàn)在《阿Q正傳》里，只不過這一次圍觀的是槍斃阿Q，而且很不讓人“滿足”。他還特意為“圍觀”量身定做了一篇小說《示眾》，寫一群路人如何三三兩兩地聚集起來，圍觀一個“穿藍布大衫上罩白背心的男人”游街示眾。

這些無聊的圍觀群眾，被魯迅一并打包，裝進一個叫“看客”的籃子里。從此，“看客心態(tài)”成為中國國民性至關(guān)重要的組成部分。但實際上，在圍觀方面，其他國家的民眾并不比中國人矜持多少。

請結(jié)合上面材料，選準角度，聯(lián)系生活實際，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

審題立意

材料的第一段介紹“圍觀”的現(xiàn)象，從被圍觀者的身份出發(fā)，可看出圍觀者的冷漠，由此可立論：①擁抱熱情，拒絕冷漠；②人應(yīng)樹立正確的是非觀。

材料第二段中“無聊”一詞點出了圍觀的原因，由此可立論：③充實生活，遠離“圍觀”；④人生的精彩在于創(chuàng)造有意義的生活，而不是尋找有意思的瞬間。

從中國國民性的“看客心態(tài)”出發(fā)，可有如下立意：⑤提高國民素質(zhì)，重塑國民形象；⑥做好自己，成就群體。

從“在圍觀方面，其他國家的民眾并不比中國人矜持多少”出發(fā)，可有如下立意：⑦“圍觀”反映的乃是人類共性，而非某一國所獨有；⑧我們不應(yīng)妄自菲薄，但也不可放松素質(zhì)的提高；⑨我們不能因一部分人的做法就給所有人定性，應(yīng)全面、理智地分析問題。

2、網(wǎng)紅

內(nèi)涵挖掘

“網(wǎng)紅”即“網(wǎng)絡(luò)紅人”，是指在現(xiàn)實或者網(wǎng)絡(luò)生活中因為某個事件或者某個行為而被網(wǎng)民關(guān)注、追捧從而走紅的人。他們的走紅皆因為自身的某種特質(zhì)，如出眾的才貌、搞怪的行為或某個意外事件，在網(wǎng)絡(luò)作用下被放大，與網(wǎng)民的審美、審丑、娛樂、刺激、偷窺、臆想以及看客等心理相契合，從而贏得了廣大網(wǎng)民的理性或非理性關(guān)注，有意或無意間受到網(wǎng)絡(luò)世界的追捧，成為“網(wǎng)絡(luò)紅人”。

因此，“網(wǎng)絡(luò)紅人”的產(chǎn)生不是自發(fā)的，而是網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)推手、傳統(tǒng)媒體以及受眾心理需求等利益共同體綜合作用的結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)紅人和傳統(tǒng)名人歸根到底只是成名的平臺不同。

三維解讀

網(wǎng)紅的代表人物有sputea，章澤天，葉良辰，王思聰，羅玉風(fēng)，西單女孩，龔琳娜，王美莼，林彎彎，犀利哥，鄭曦，papi醬等。

網(wǎng)紅成名的原因大體有以下四種：

一、藝術(shù)才華成名。這類網(wǎng)絡(luò)紅人主要是依靠自己的藝術(shù)才華獲得廣大網(wǎng)民的追捧。他們大多屬草根一族，一般不是科班出身，沒有接受所謂“正規(guī)”的訓(xùn)練，往往是依托其非同一般的天賦和在興趣支配下的自我學(xué)習(xí)，從而在某個藝術(shù)領(lǐng)域形成了自己獨特的風(fēng)格或技巧。他們通過把自己的作品上傳到個人網(wǎng)站或者某些較有影響力的專業(yè)網(wǎng)站上吸引人氣，由于他們在藝術(shù)上不同于主流的獨特的品味，能逐漸積累起來不錯的人氣，從而擁有固定的粉絲群。

二、搞怪作秀成名。這類網(wǎng)絡(luò)紅人通過在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布視頻或者圖片的“自我展示”（包括自我暴露）而引起廣大網(wǎng)民關(guān)注，進而走紅。他們的“自我展示”往往具有嘩眾取寵的特點，他們通常借“出位”的言論和行為引起大眾的關(guān)注。他們的行為帶有很強的目的性，包含一定的商業(yè)目的，與明星的炒作本質(zhì)上并沒有區(qū)別，都是為了引起大家的注意。

三、意外成名。這類網(wǎng)絡(luò)紅人與第二類相對，他們主觀并沒有要刻意炒作自己，而是自己不經(jīng)意間的某一行為被網(wǎng)友通過照片或者視頻傳上網(wǎng)絡(luò)，因為他們的身份與其表現(xiàn)同社會的一般印象具有較大的反差，從而迅速引起廣大網(wǎng)民的注意。但是他們自身往往并不知道自己在某一時刻已經(jīng)成為了網(wǎng)絡(luò)的焦點。

四、網(wǎng)絡(luò)推手成名。這類網(wǎng)絡(luò)紅人是通過精心策劃，他們背后往往有一個團隊，經(jīng)過精心的策劃，一般選擇在某個大眾關(guān)注度很高的場合通過某些舉動刻意彰顯自身，給大眾留下一個較深的印象，然后會組織大量的人力物力來進行推動，在全國的各個人氣論壇發(fā)帖討論，造成一個很熱的假象從而引起更多的網(wǎng)民關(guān)注。

另外，網(wǎng)紅還具有小眾化的特點，在某些領(lǐng)域、圈子內(nèi)是網(wǎng)紅，在其外則不為人所知。

網(wǎng)紅成名的原因不同，決定了有的網(wǎng)紅能一直紅下去，有的網(wǎng)紅卻如曇花一現(xiàn)。所以，當(dāng)網(wǎng)紅并非成功的快捷方式，重要的還在于苦練內(nèi)功。

命題范例

（一）閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，使得成名變得更加的容易，憑借真才實學(xué)可以成名，憑借搞怪、炒作或意外事件也可成名；同時也使得成名變得更加的快捷，有的人甚至可以一夜爆紅。但另一個事實也不容忽視，那就是有的人可以一直紅下去，也有的人卻只能紅一時。互聯(lián)網(wǎng)背景下的網(wǎng)紅現(xiàn)象，確實令人深思。

讀了這段材料，你有什么想法？請結(jié)合生活實際寫一篇作文。

要求：角度自選；題目自擬；文體自定（除詩歌外）；不少于800字，不得套作，不得抄襲。

審題立意

互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，使成名變得容易和快捷，由此可立意為：①科技改變生活；②勇于創(chuàng)新，平凡人也能成名。

網(wǎng)紅成名原因的不同，勢必帶來網(wǎng)紅的魚龍混雜，由此可立意為：③注重真才實學(xué)，遠離投機取巧；④樹立正確的世界觀、人生觀；⑤樹立正確的審美觀。

網(wǎng)紅成名原因的不同，也決定了網(wǎng)紅走紅時間的長短，由此可立意為：⑥時間可證明真?zhèn)?；⑦成功蘊含著偶然與必然的辯證關(guān)系；⑧紙是包不住火的，而真金是不怕火來煉的。

3、傳承

內(nèi)涵挖掘

傳承，是“傳遞，承接”的意思。一般指承接好的方面，如傳承優(yōu)秀的物質(zhì)、文化遺產(chǎn)，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)等。傳承和繼承是有區(qū)別的，傳承除了含有“繼承”的意思之外，更強調(diào)“傳遞”，是先傳再承。因此，傳承的對象一般具有時間久遠的特點。

三維解讀

泱泱中華，上下五千年，我們曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌的物質(zhì)文明和精神文明；改革開放三十多年來，我們再次創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)財富，但同時我們的文化也受到了世界文化的影響，如何在傳承本民族文化的基礎(chǔ)上發(fā)展本民族文化，接受外來文化，是處于當(dāng)今世界一體化中的中國人應(yīng)該思考的一個時代性問題。此主題既能引導(dǎo)考生關(guān)注社會熱點，又能引導(dǎo)考生增強民族意識，增強歷史使命感。

因此可以從以下角度思考立意：傳承既是為了保護，更是為了發(fā)展；傳承與創(chuàng)新并不矛盾，創(chuàng)新乃是為了更好地傳承。真正優(yōu)秀的東西，是不受時間和地域等因素制約的。因此，我們要大膽傳承一切優(yōu)秀的東西。此外，傳承還需要勇氣，需要眼光。

命題范例

（一）閱讀下面的文字，按要求作文。

拙劣的藝術(shù)家永遠戴著別人的眼鏡。——羅丹

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。——江澤民

學(xué)詩者不可忽略古人，亦不可附會古人。——葉燮

請結(jié)合材料，自選角度，自定立意，題目自擬，文體自選，寫一篇不少于800字的文章。

審題立意

首先要理解給出的幾句話的含意，然后抓住其中的一點或幾點進行作文。

第一句話的意思是：若只是一味傳承而缺少創(chuàng)新意識，便阻礙了發(fā)展；

第二句話的意思是：創(chuàng)新促進發(fā)展，對國家如此，對個人、團體或組織亦如此；

第三句話的意思是：傳承與創(chuàng)新要有機結(jié)合。

4、圈子

內(nèi)涵挖掘

“圈子”一詞，在實際運用的過程中，用得多的并非其本義——“圓而中空的平面形；環(huán)形；環(huán)形的東西”（《現(xiàn)代漢語詞典》），而是其比喻義。其含意大致可歸納為以下三種：①指說話做事不直接，繞彎子。如“兜圈子”“繞圈子”等。②指具有相同愛好、興趣或者為了某個特定目的而聯(lián)系在一起的人群。如“朋友圈”“演藝圈”等。③人們活動的范圍界限。從作文的角度來看，后兩種意思更有思考的意義。

三維解讀

從“具有相同愛好、興趣或者為了某個特定目的而聯(lián)系在一起的人群”這個角度來看，“圈子”實際上就是物以類聚、人以群分。比如汽車發(fā)燒友可以加入“汽車圈”，數(shù)碼產(chǎn)品發(fā)燒友可以加入“數(shù)碼圈”，喜歡喝酒的人可以加入“品酒圈”等。在各自的圈子里，人們可以相互交流，相互學(xué)習(xí)，從而共同提高。但有時圈子的存在也會對人產(chǎn)生負面的、消極的影響，如一些演員吸毒，就不能說與他們的“朋友圈”毫無關(guān)系。

從“人們活動的范圍界限”這個角度來看，“圈子”對人同樣具有積極和消極兩方面的影響。“圈子”既可以規(guī)范人們的言行，使人們避免犯錯，不出危險，此時的“圈子”就相當(dāng)于規(guī)矩、規(guī)范；“圈子”也可以束縛人們的手腳，限制人們的自由，使人們無法發(fā)展，難以創(chuàng)新，身心痛苦，此時的“圈子”就相當(dāng)于限制和約束。

作為社會中的人，我們都應(yīng)有屬于自己的“圈子”，否則，我們就可能會被社會、被他人邊緣化，甚至排斥；我們也都會有屬于自己的“圈子”，因為我們根本無法脫離社會，與世隔絕。但無論身處哪種圈子，我們都應(yīng)保持清醒的頭腦，絕不可一味盲從。

同樣，作為社會中的一員，我們都受著法律、制度、道德等方面的制約，不可能絕對自由，但我們應(yīng)該在不違背原則、不損害他人的前提下，保持個性，力爭發(fā)展。

命題范例

（一）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

勝家公司是美國一家大型跨國企業(yè)，它生產(chǎn)的“勝家”牌縫紉機是風(fēng)靡世界的名牌產(chǎn)品。1940年，世界上每三部縫紉機中，就有兩部是勝家的。但是，勝家公司在取得成功后，過分依賴傳統(tǒng)產(chǎn)品，不注意世界大市場的變化，直至1985年，勝家出品的仍是19世紀設(shè)計的產(chǎn)品。而此時其他競爭者紛紛開發(fā)出適應(yīng)時代潮流的新產(chǎn)品，如日本廠商開發(fā)出“會說話”的縫紉機，英國推出“音樂”縫紉機，瑞典設(shè)計出“電腦”縫紉機。由于產(chǎn)品不敵其他競爭者，到了1986年，勝家最終被市場淘汰。

根據(jù)以上材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

審題立意

一方面，我們可以將“市場”看成一個“圈子”，勝家公司由盛而衰的事例告訴我們，產(chǎn)品只有順應(yīng)市場的潮流，才會被市場這個“圈子”所接納，從而獲得更好的發(fā)展；否則，只能被市場淘汰出“圈”。推而廣之，社會、時代都可視為一個更大的“圈子”。另一方面，成功者盛極而衰的現(xiàn)象很普遍，究其原因，往往是成功者不經(jīng)意中陷入以往成功業(yè)績或經(jīng)驗的“光環(huán)”中，故步自封，裹足不前，這時的“光環(huán)”實質(zhì)上就成了束縛人們手腳的“圈子”。由此，我們可從“周圍的圈子”和“自身的圈子”兩方面立意：①積極融入“圈子”，擁抱成功；②順應(yīng)潮流，適應(yīng)“圈子”；③“圈子”應(yīng)常新，切莫去固守；④走出習(xí)慣的“怪圈”；⑤莫讓“圈子”束住手腳。

5、規(guī)則

內(nèi)涵挖掘

規(guī)則，是規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程。規(guī)則可以是由書面形式規(guī)定的成文條例，也可以是約定俗成，流傳下來的不成文規(guī)定。而更多的時候，規(guī)則是因為得到每個社會公民承認和遵守而存在的。

規(guī)則，是以一種可持續(xù)、可預(yù)測的方式運用信息的系統(tǒng)性決策程序。規(guī)則是多種多樣的，規(guī)則使我們生活的社會更有條理。在這么一個發(fā)展迅速，風(fēng)云多變的現(xiàn)代社會，很多規(guī)則都不是一成不變的。但還是有些規(guī)則是基本的，如遵紀守法、優(yōu)勝劣汰、引導(dǎo)競爭、多邊對話、多勞多得等，都是現(xiàn)在社會比較穩(wěn)定的基礎(chǔ)規(guī)則。

三維解讀

規(guī)則，是社會成員被體制接受并幸存下來所必須奉行的規(guī)范條例。規(guī)則的設(shè)立，說到底都遵循著一條根本規(guī)則：暴力最強者說了算。社會由種種規(guī)則維持著秩序，不管這種規(guī)則是人為設(shè)定的還是客觀存在的，只要是規(guī)則，便具有制約性。因為規(guī)則都具有絕對的或相對的約束力。人的行為是一種在一定的范圍內(nèi)才可以得到許可的行為，才是可行的行為，而不是一種完全的無拘無束的行為。這種許可包括自然界的許可、社會的許可、他人的許可。這就是規(guī)則的制約性的表現(xiàn)。因為在這種制約性中包含著個體切身的利害關(guān)系，因此規(guī)則的制約性是普遍存在的，是不可消除的。

源遠流長的中華傳統(tǒng)文化歷來不缺少制度，更不缺少規(guī)則，但往往缺乏規(guī)則意識。當(dāng)今社會更要強調(diào)規(guī)則。在市場經(jīng)濟大潮中，功利被提升到了至高無上的地位，人性的弱點在利益的驅(qū)使下暴露無遺。人們紛紛追逐利益的最大化，把規(guī)則拋到一邊，因此，“毒奶粉”“地溝油”“霧霾圍城”等事件屢見不鮮，充斥于我們的視線所能抵達的每一個角落。殊不知，市場經(jīng)濟的發(fā)展，需要更嚴格地遵守規(guī)則，用規(guī)則約束人性的弱點、市場的盲目性。

命題范例

（一）閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

中國式過馬路：“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)。”“紅燈停，綠燈行。”這是世界通行的交通規(guī)則。在歐洲國家、美國、澳洲各大城市，紅燈一亮，行人自然在馬路兩旁靜立不動，綠燈一亮，魚貫而過。人們自覺得近乎條件反射。同是亞洲國家，日本東京、韓國首爾的人流量和車流量一點不亞于中國任何城市，但他們各行其道，井然有序，依然沒有人闖紅燈，更不會“湊夠一撮人”結(jié)伴去挑釁紅燈。

請結(jié)合材料和自己的體悟，寫一篇文章。

要求：①角度自選，②文體自定（詩歌除外）；③不少于800字；④不得套作，不得抄襲。

審題立意

1.以“規(guī)則”為核心：尊重規(guī)則，敬畏規(guī)則；

2.“從眾”與“從則”：遵從規(guī)則才是真正的從眾，莫以從眾壞規(guī)則；

3.敬畏規(guī)則才能敬畏生命，維護規(guī)則就是呵護生命；

4.挑釁規(guī)則就是挑釁公德，進步請從規(guī)則起步（規(guī)則與素質(zhì)、文明），從規(guī)則看國民素質(zhì)，無規(guī)矩不成方圓；

5.從僥幸心理看不講規(guī)則現(xiàn)象，由“中國式過馬路”想到的——淡規(guī)則意識。