子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。”

飽學(xué)之士古代稱曰“學(xué)富五車(chē)”，現(xiàn)在稱之為專家學(xué)者。但一個(gè)人無(wú)論他的知識(shí)修養(yǎng)有多高，總有許多領(lǐng)域他一知半解甚至全然不知，因此，那種想在各個(gè)領(lǐng)域全知全能者，在過(guò)去沒(méi)有，現(xiàn)在沒(méi)有，將來(lái)也不會(huì)有。即使在你所從事的領(lǐng)域，也有許多知識(shí)是空白。而人生于世，所需要的知識(shí)是多方面的，這就決定了我們每一個(gè)人——無(wú)論是專家學(xué)者，還是蕓蕓眾生，都不可避免地要向一些人請(qǐng)教。因此，向別人請(qǐng)教，是一件極其平常的事，尤其是在知識(shí)爆炸的今天，更是不可避免的。此其一。

其二，人在社會(huì)上盡管分工不同、職位不同，但有一點(diǎn)是共同的，即每個(gè)人都有你自己的興趣、專業(yè)，在你感興趣的事情或?qū)I(yè)上，你知道的可能較常人多一點(diǎn)，但這并不意味著你高人一等。因此，如果說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)生活中，通過(guò)社會(huì)地位還可以區(qū)分出人的“等級(jí)”的話，那么，在知識(shí)面前，則是人人平等的。即你所擁有的知識(shí)水平并不能使你高人一等或低人一等，因而向你請(qǐng)教的人都是出于一種對(duì)知識(shí)的渴盼、尊重和對(duì)你的敬仰來(lái)向你求教的，理應(yīng)得到你的尊重；而你向別人請(qǐng)教也同樣如此，決不應(yīng)因此而看輕自己或不好意思；相反，別人會(huì)對(duì)你刮目相看。

所以，“不恥下問(wèn)”雖然還殘留著一定等級(jí)社會(huì)的烙印，但這個(gè)觀點(diǎn)的提出，本身就在印證著知識(shí)面前人人平等的真理，因而在當(dāng)今人人平等的社會(huì)中，我們更應(yīng)拋棄任何顧慮，大膽發(fā)問(wèn)，向自己的疑惑宣戰(zhàn)。