人生的旅程一直在前進(jìn)，在成功與失敗中掠過(guò)，在得到與失去中穿梭，在歡樂(lè)與悲傷中徘徊。當(dāng)沉重的步伐再也支持不了疲倦的身軀時(shí)，人倒在了旅途中的路邊。

或許如朱自清先生所說(shuō)，“赤裸裸”地來(lái)到這個(gè)世界，最終又“赤裸裸”地離去。人生在世，每個(gè)人都不可能毫無(wú)所獲，盡管兩袖清風(fēng)，但人生也不會(huì)空白。直到最后連生命也失去了，才看到原來(lái)得到和失去之間有一個(gè)等號(hào)。

人從誕生的那一剎那，失去的命運(yùn)也無(wú)法逃避了。每一次得到的，都注定要失去。但如果想到連寶貴的，唯一的生命都有失去之時(shí)，那其他的又何必耿耿于懷。像那些因?yàn)閼賽?、學(xué)業(yè)、求職失敗的人，選擇自暴自棄，有的甚至選擇輕生。但卻忘記了在從未得到這一切的時(shí)候，自己也不是同樣地生活著嗎？只要生命還在，一切都可能再得到。

生活在安史之亂時(shí)期的杜甫，從叛亂爆發(fā)，他就陸續(xù)失去了地位、金錢、名利等，每一樣都是以他的努力所得到的。受到沉重打擊的杜甫卻沒(méi)有放棄生命。他有才華，他還有真誠(chéng)的友誼。最終他得到了“詩(shī)圣”的美稱，這正是因?yàn)樗羞^(guò)人的才華和那不斷失去的悲劇人生，還有那永遠(yuǎn)也不會(huì)失去的，一種堅(jiān)強(qiáng)的信念。

其實(shí)從某種意義上所，失去也是得到的開端，有句俗語(yǔ)說(shuō)“舊的不去，新的不來(lái)”，不正是這個(gè)道理嗎？蘇軾是個(gè)豁達(dá)的人，完全的樂(lè)觀主義。在屢次被貶官的情況下，居然有心情游覽山水，閑時(shí)寫詩(shī)作畫，而且還創(chuàng)作出如“東坡肉”“東坡豆腐”等至今仍然被人稱道的美食。誰(shuí)能說(shuō)他不是失去了很多？誰(shuí)又能說(shuō)他不是得到了很多呢？對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)，無(wú)悔此生才是最重要的，是他那樂(lè)觀的精神，使他在失去很多的同時(shí)，得到了更多。

得到與失去是互相轉(zhuǎn)化的，而且是并存的?；蛟S它們之間的區(qū)別更多的是體現(xiàn)在對(duì)待的心態(tài)。被欲望驅(qū)使的人往往只看到自己的失去，殊不知得到的珍貴的健康卻在精神的折磨下漸漸失去，忽視了自己得到的其實(shí)也很多了。而在樂(lè)觀的人看來(lái)，盡管百病纏身，但卻還有友誼、親情，還能學(xué)習(xí)，就像張海迪一樣，同樣可以演繹精彩的人生。

失去是苦難嗎？沒(méi)有人可以下這個(gè)結(jié)論。失去的價(jià)值有時(shí)可能比得到的更高。起碼失去不是失敗，或許恰恰卻是成功的開始。