妙手從來非“偶得”

江蘇省揚州市儀征中學劉祥

陸游曾感慨“文章本天成，妙手偶得之”，而這能夠“偶得”的“文章”，卻絕非蹩腳武俠作品中的武林秘籍，可以不經意間在某個山洞或者懸崖之下意外獲得?！芭嫉谩钡那疤岜厥菗碛幸浑p“妙手”，有“妙手”方有“偶得”的可能性。

問題的關鍵在于，如何才能擁有這雙可以“偶得”“天成”文章的“妙手”呢？

圍棋世界中有關本手、妙手和俗手的內涵闡釋，或許可以初步解讀陸游所言“妙手”的獲取路徑。富有創(chuàng)造性的妙手，必須建立在依照規(guī)律而千錘百煉出的本手之上。沒有了本手這把手電筒，即便你能夠在幽暗的山洞里摸到一本貼著“絕世武功，不傳之秘”標簽的小冊子，照著修煉時，也練不出名副其實的絕技。

歷朝歷代，人皆生活于欲望之中，皆希望擁有一雙能夠改天換地、改變命運的妙手。只是，很多時候，很多人不愿意靜下心來觀察與思考，更不愿意像達·芬奇那樣不斷地變換角度和光線，只為探究眼前這枚蛋的細微變化?？傆腥藝L試著采用東方不敗修煉《葵花寶典》的招數，通過走偏門行捷徑，貌似練就了驚天的妙手，卻不知實乃最大的俗手，最后連個正常人都做不了。

《史記·孔子世家》中，孔子跟隨師襄子學琴，先“習其曲”，再“習其數”，又“習其志”。身為老師的師襄子認為孔子已經學得極為優(yōu)秀了，孔子卻依舊不滿足，非要“得其為人”，直至從音樂聲中發(fā)現了那個“黯然而黑，幾然而長，眼如望羊，如王四國”的文王才終止。孔子的這種行為，便屬于先夯實“本手”，再收獲“妙手”。倘若孔子只學幾天便換了新曲，則雖在數量上可以多學若干，最終卻只能是琴界俗手。

今天，我們生活在一個知識爆炸的時代，只要打開電腦，輕點鼠標，便能在片刻間擁有無窮無盡的信息。我們跟隨著檢索到的文字解決了眾多生活難題，便誤以為自己果真擁有了超能力，不再愿意花費時間和精力去真正培養(yǎng)一份技能。當我們這樣做時，和租借了“阿爾法狗”擊敗各路圍棋高手又有何異？從不會有人因為我們租借了“阿爾法狗”便認為我們擁有了本手和妙手。事實上，我們連俗手都算不上。

當然，拒絕接觸這個信息化的時代，自然也不是可取之道。不愿意靜下心來依照規(guī)律而苦練基本功者，同樣不值得被看好。時代需要我們每一個人都成為一名終身學習者，這樣的價值訴求，其本質不正是讓我們始終磨礪本手能力，努力擁有妙手，日漸遠離俗手嗎？

妙手從來非“偶得”，依規(guī)修煉筑根基。不尋捷徑不取巧，“吹盡狂沙始到金”。