“臣聞：求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”萬(wàn)事萬(wàn)物都有其本源和歸屬，那是根，是活水源頭。沒(méi)有了這些最基本的地基，任何摩天大樓都可能在一瞬間崩塌毀滅。

“本手、妙手、俗手”之喻，由棋理可以窺見(jiàn)人生——唯有鑄牢根本，才能巧妙創(chuàng)新。不注重日積月累的“本手”訓(xùn)練，打好堅(jiān)實(shí)牢固的基礎(chǔ)，而走向自以為是的“妙手”之境，殊不知，已經(jīng)為自己的后局埋下了深深的隱患，落入“俗手”之地。

能夠先固本后逐妙，才能鑄牢基礎(chǔ)，有所創(chuàng)造。留守女孩鐘方蓉受“敦煌的女兒”樊錦詩(shī)的影響，心向考古鉆研，不超塵囂煩鬧，刻苦學(xué)習(xí)，打?qū)嵉鼗罱K金榜題名考上北大；中國(guó)科學(xué)院院士楊振寧，在西南聯(lián)大中日以繼夜踏實(shí)努力，終創(chuàng)楊-米爾斯理論，十年磨一劍；中國(guó)天眼之父南仁東，在中科院讀博時(shí)廢寢忘食深入思考，終造世界最大射電望遠(yuǎn)鏡中國(guó)天眼，巡天遙看一千河。人生如棋局，深刻理解本手正法，方能厚積妙發(fā)，創(chuàng)出獨(dú)家棋局。

若不先固本便逐妙，則易基礎(chǔ)松散，淪妙為俗。如未固本便急于追求變化，終將根基不牢，將自以為的妙手下成俗手。古人濮晨落榜后，以低俗為噱頭，貪幕虛榮，落入淺薄空洞的深淵。由此可得，只看到腳下的六便士，遺忘了夜空中的明月，便也將會(huì)不由自主地忽視腳下迷霧，自以為有所成就卻不過(guò)是自欺欺人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)郵鄲人以其優(yōu)美的行走姿勢(shì)而聞名，阿燕來(lái)邯鄲學(xué)行走，只是學(xué)習(xí)了最表面的樣子，完全不顧根本方法，終了毫無(wú)所得，甚至舍本逐末地忘記了自己原本該如何走路。人生如棋局，若不能厚培根本，所謂的妙手也終是水月鏡花、空中樓閣。

錦瑟年華的我們，正是青春無(wú)畏之時(shí)，但無(wú)論在學(xué)習(xí)還是工作中，都切忌好高騖遠(yuǎn)、急于求變，應(yīng)先默默沉潛、踏實(shí)積累。唯有如此，方能足踩實(shí)地基礎(chǔ)牢，手握星辰。

當(dāng)深扎樹(shù)根之上最終長(zhǎng)出郁郁蔥蔥的合抱之木，當(dāng)細(xì)小的泉流終于涌入廣袤無(wú)垠的大海，我對(duì)“本、妙、俗”三手之喻有了更深的領(lǐng)悟?！懊钍帧迸嫉弥?，“本手”錘煉之。耐心鑄就萬(wàn)事根本，方能創(chuàng)出萬(wàn)域瓊樓。棋局成敗，不在一招，而在招招。人生精彩，不在一朝，而在朝朝。

附：2022新高考Ⅰ卷作文試題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開(kāi)始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。