魯迅先生在《野草》中如是寫(xiě)道：“絕望之為虛妄，正與希望相同?！卑嘁舱f(shuō)：“她和你之間，始終有距離。我們是否可以化用——妙手，與我們雖有距離，但仍可期待。

那么，妙手真是如此波譎不可名狀，是可望而不可即之物嗎？不然。恰恰相反，昔日之本手在孜孜以求中完全可以化為今日之妙手，只不過(guò)，奮進(jìn)者如魯迅、艾青，絕不會(huì)止步于短暫的妙手，而是在不斷自我挖掘、自我進(jìn)步、加強(qiáng)本手鍛煉的過(guò)程中，早已不知不覺(jué)地對(duì)自己提出更高的要求，因而才能本手不停，不知疲倦地奔跑在追逐妙手的田野上。

其實(shí)，追求妙手的旅程，也正是王國(guó)維先生的“三層境界”說(shuō)，即“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，這是對(duì)妙手的初步探索；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是對(duì)妙手的孜孜以求；“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，這是歷經(jīng)本手訓(xùn)練卻發(fā)覺(jué)妙手已化為現(xiàn)實(shí)的美好。但此時(shí)此刻，這位妙手的誠(chéng)摯的探索者的心，卻必是分外的平靜，因?yàn)樵诳v浪大化后，他的妙手期待，早已不是一幢“高樓”，而是名山，是大川，是更為廣袤曠遠(yuǎn)的天地。

因此，魯迅、艾青才會(huì)發(fā)出“希望(妙手)難求”的慨嘆，究其原因，還是因?yàn)樗麄兊挠啦粷M足、自強(qiáng)不息。如此看來(lái)，“希望(妙手)難覓”與其說(shuō)是一聲慨嘆，倒不如說(shuō)是一聲激勵(lì)、一份情懷、一種熱血。

而青年們，更應(yīng)成為追求本手和妙手、超越本手和妙手再塑本手和妙手的主力軍?！笆郎蠠o(wú)難事，只要肯登攀”，無(wú)論是看似多么縹緲的妙手，在青年的朝氣與熱愛(ài)下，都可以化而成為現(xiàn)實(shí)，成為下一個(gè)妙手的墊腳石。

正如嘉興南湖紅船上的那群青年，可會(huì)想到，他們改天換地的巨大妙手，僅在二十八年后便化而為現(xiàn)實(shí)？更可貴的是，二十八年后的他們，未曾止步于此，而是與新生代的青年力量一道努力將更為崇高的妙手希望轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)。

而作為新時(shí)代青年的我們，也是在接力前人之本手和妙手、創(chuàng)造今人之妙手、啟發(fā)后人之妙手的路上，更應(yīng)以“妙手不輟，本手不?！爸缩謪枈^發(fā)，正所謂：“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天！