無論如何，你只能生活在一個特定的時代。時代如何改變不是尚為青年的我們所能決定的。我們所能做的，只是改變我們個體的選擇，讓我們“生逢其時”。（首段圍繞論題，亮明觀點。）

顧名思義，“生”是出生，生活，“逢”意為恰好遇到，“時”是時勢，時代，“生逢其時”意為我們恰好生活在了一個正適合我們的時代。（正確破題，解題，有助于明確后文論證的標準。）而什么樣的時代是一個適合我們的時代呢？（繼而引發(fā)我們對于論題的思考。）我認為，那就是我們個體的選擇和整個時代的方向一致的時代，是我們可以積極有為，成就一番事業(yè)的時代。這也就是生逢其時。

眾所周知，時代的方向并不會由于某個人的選擇而改變，所以我們作為時代中渺小一員，能做的也只能改變自身的選擇，就像改革開放初期，一部分人順應時代的發(fā)展下海經(jīng)商，最終成為一代富豪那樣。改變了自己個體的選擇，選擇改變自己人生的狀態(tài)，去順應時代的發(fā)展方向，讓自己生逢其時，最終成就了自己的人生，也助推了經(jīng)濟的繁榮，社會的發(fā)展。

當然，如果一個時代和樂豐足，那我們只需要做到認清社會發(fā)展方向，積極助推社會進步?？墒羌偃舫錾谝粋€不幸的時代，那我們該如何選擇呢？（本句是過渡句，既承接了上文的和樂豐足的時代，又引出下文對不幸時代的思考，在對“時”的論證上體現(xiàn)出思考的全面性。）我認為魯迅先生給了我們一個極好的答案，他告訴我們要仔細思考時代的本質(zhì)。他在深刻意識到中華民族被壓迫，究其根本是民眾心靈的愚昧和麻木之后，才毅然棄醫(yī)從文，用自己的文字喚醒了一大批民眾的覺醒。誰又能說魯迅先生生不逢時呢？我們想改變自己的選擇，讓自己生逢其時就一定要像魯迅一樣深刻認識生存的時代，找準未來時代的發(fā)展方向，這樣我們的選擇才會有意義，有價值，才能真正的“生逢其時”。（例證恰當合理，運用魯迅的例子，以無可雄辯的事實來解讀面對逆境如何做，才能“生逢其時”。）否則那僅僅是紙上談兵，就像馬哲理論批判的那樣，不顧時代發(fā)展的客觀現(xiàn)狀，筑起一個必毀的空中樓閣，失敗是必然的，永遠不能“生逢其時”。

正如《雙城記》中所寫的：“我們的時代是最好的時的時代。”（名言引證恰當。）當今時代，縱然有西方列強虎視眈眈，有臺獨分子分裂山河。但是正所謂：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！蓖饨鐜Ыo我們的壓迫和打擊，同樣也是催我們奮進的力量。我們可以選擇從政，穿上西裝舌戰(zhàn)群儒。也可以選擇從軍，穿上軍裝保家衛(wèi)國，更可以選擇成為教師，拿起教鞭桃李滿天下，這個時代有著獨屬于自己的花樣選擇。更何況，如今的時代也是一個充滿無限可能和機遇的時代，它開放而包容，允許更多的可能和不同。就像海納百川般，接納著每個人不同的選擇，允許個體以更多元化的方式實現(xiàn)自我價值，讓自己生逢其時。（本段作者結合現(xiàn)實，以“當今的時代……更何況……”寫出了現(xiàn)實世界的多元性，也寫出我們當代青年面對多元時代可以自由選擇自己的人生。）

感謝這個時代，允許我們擁有更多的選擇。生活在這樣的時代，我們正是“生逢其時”。愿所有的青年都可以“潛龍騰淵，鱗爪飛揚;乳虎嘯谷，百獸震惶”，好風憑借力，事業(yè)創(chuàng)輝煌。（結尾照應開篇，重申觀點。）