我是一顆拒絕融化的冰，堅(jiān)持這樣的角度和堅(jiān)硬，我是一顆拒絕融化的冰，堅(jiān)持不變的寒冷和清醒。——題記

生活中存在著太多的未知數(shù)。當(dāng)你得意時(shí)，不要過(guò)分歡喜，當(dāng)你落魄時(shí)，不要過(guò)于悲傷，堅(jiān)守自我，從容地對(duì)待世界的沉沉浮浮。

蘭亭傳世

那個(gè)時(shí)代，仿佛被老莊主宰。

一篇《逍遙游》不知惹起了多少人的向往，“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”，多么瀟灑豪邁！一時(shí)間，追捧者無(wú)數(shù)，出世人仙，逃避現(xiàn)實(shí)、自由放任的作品泛濫興起，可是，有位智者卻堅(jiān)守自我，十分清醒地不為所動(dòng)。在玄學(xué)盛行的風(fēng)氣下，王羲之堅(jiān)持自己的文風(fēng)，一反“清心寡欲，尤善玄言”之風(fēng)，大筆揮就一篇情直語(yǔ)篤、樸素自然的優(yōu)美散文《蘭亭集序》，成了中華古典文學(xué)寶庫(kù)中的珍寶！

堅(jiān)守自己的文風(fēng)，“翩若浮云，矯若驚龍”的書(shū)法家在文壇獲得一席之地。

陸游報(bào)國(guó)

靈魂蓄滿(mǎn)了報(bào)國(guó)之情，他的目光堅(jiān)毅明亮得能洞穿人世的一切陸游——一個(gè)對(duì)國(guó)家無(wú)比忠誠(chéng)、無(wú)比摯愛(ài)的老者。

“位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺”，他拳拳的愛(ài)國(guó)之心可見(jiàn)一斑，可是，英雄如他，卻時(shí)運(yùn)不濟(jì)，懷才不遇，盡管有“此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州”的憤懣，他卻依然堅(jiān)守看自己不移的報(bào)國(guó)之心。他企盼大宋統(tǒng)一，他渴望收復(fù)失地，或許“了卻君王天下事，贏得生前身后名”正是他此刻心情的寫(xiě)照吧！

但誰(shuí)又能理解他英雄遲暮的辛酸，“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”成了他的遺訓(xùn)，也見(jiàn)證著他堅(jiān)守的赤膽忠心！

堅(jiān)守自己的報(bào)國(guó)之心，你樹(shù)立了“零落成泥碾作塵，惟有香如故”的志士形象。

諸葛忠魂

草廬中的他，燃青燈，調(diào)素琴，誦黃卷，占盡古風(fēng)神韻。躬耕于隴畝之中，高吟著“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生自我知”，自得其樂(lè)。

為報(bào)三顧茅廬之恩，他出山輔佐劉備，“未出茅廬而先知三分天下”是他的睿智，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”是他的神勇！忘不了，先帝白帝城托孤的殷切目光；忘不了，許下承諾時(shí)自己堅(jiān)守的眼神！無(wú)奈，少主卻是扶不起的阿斗！其實(shí)你明明可以取而代之?？墒?，你堅(jiān)守著自己的承諾，依然默默地輔佐著樂(lè)不思蜀的阿斗，縱然一切只是徒勞！

堅(jiān)守自己的承諾，你贏得了“出師一表真名士，千古誰(shuí)堪伯仲間”的美名！

堅(jiān)守自己，了卻了浮生，贏得了美譽(yù)！

（遼寧考生）

滿(mǎn)分剖析

本文從三個(gè)部分——蘭亭傳世，陸游報(bào)國(guó)，諸葛忠魂寫(xiě)開(kāi)來(lái)，緊扣材料，觀點(diǎn)凝練，用三個(gè)人物闡釋問(wèn)題，具備說(shuō)理性的特征。題目“堅(jiān)守，了卻了誰(shuí)的浮生？”也很有深意。文章的三個(gè)部分的結(jié)尾，通過(guò)“堅(jiān)守自己的文風(fēng)，t翩若浮云，矯若驚龍’的書(shū)法家在文壇獲得一席之鼬。堅(jiān)守自己的報(bào)國(guó)之心，你樹(shù)立了‘零落成泥碾作塵，惟有香如故’的志士形象。堅(jiān)守自己的承諾，你贏得了‘出師一表真名士，千古誰(shuí)堪伯仲間’的美名！”，圍繞中心說(shuō)理，整篇文章渾然一體。從表達(dá)上，本文工于準(zhǔn)確、生動(dòng)、凝練的語(yǔ)言。語(yǔ)言表達(dá)上有自己的亮點(diǎn)。

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