大海洶涌，潮起潮落，云卷云舒，日出日落，縱然仰望蒼穹，高聲呼嘯，萬(wàn)籟星辰，夫子云：天何言哉？

生命之道，大道至簡(jiǎn)，大智無(wú)聲，方自成博大，自現(xiàn)精華。人，匆忙而過(guò)，有誰(shuí)讀得懂自然空然無(wú)求的境界？

也許東坡讀懂了。

于是，天地間突兀出這樣的身影，手把竹杖，在云深水影里，一人，孑然于宦海之外，用心做著自己的烹調(diào)。與己樂(lè)，與民樂(lè)，與山水樂(lè)。顧盼間，感悟于天地，頌明月詩(shī)，歌窈窕章，何其自由無(wú)礙！

所以，開(kāi)始懂得了東坡，懂得了那遠(yuǎn)離喧華的恬淡，甚至進(jìn)而感知“閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”，多么瀟灑，何等無(wú)求……

東來(lái)抒嘯，采菊而見(jiàn)南山，陶淵明不也如此；還有那梅妻鶴子之主，采藥童子之師；難道不都是超然物外的達(dá)者嗎？

漫漫紅塵外，飄飄天地間，隱者無(wú)求，遁乎山水之中，自悟一種清涼，自守一份安逸。

這或許就是昔人愛(ài)惜文字，卻總愛(ài)贊頌隱士的原因吧！

可是，終止于一個(gè)隱士，真正就像那閑花了嗎？又真正領(lǐng)悟了大自然無(wú)言的真諦嗎？

賢者愛(ài)出世，卻不知懷出世之心入世。

千百年前，孔圣人不夠曠達(dá)嗎？然而，他不結(jié)束生命于山林，而羽化于三年弟子之間。這或許才是真正的閑花，無(wú)聲而落，落在現(xiàn)實(shí)的泥土里，再化香泥，以滋養(yǎng)萬(wàn)代。如今，頂禮于他高大的身影前，他智慧的眉宇，不就是天道無(wú)言之氣嗎？這便是自然之道，他不是執(zhí)著討好什么，也無(wú)需刻意回避什么，他是如如不動(dòng)，照觀宇宙的沉穩(wěn)無(wú)息。

佛云：萬(wàn)花叢中過(guò)，片葉不沾身。胸懷空空，卻留有萬(wàn)花出香。難怪老莊不知是蝶化人，還是人化蝶，笑對(duì)萬(wàn)物，原來(lái)，他已經(jīng)與萬(wàn)類(lèi)和合，體悟了天地本無(wú)所有，卻又含蘊(yùn)一切的物我真相。

難忘怪他的妻子去世，老莊鼓盆而歌。那不正是高唱閑花無(wú)聲落地，回歸自然的圣歌嗎？

細(xì)雨溫衣不見(jiàn)，閑花落地?zé)o聲，來(lái)自于自然，歸于自然。

人也應(yīng)該與自然相映，花開(kāi)時(shí)，爛漫春天，留香百世，花落時(shí)，無(wú)聲無(wú)息，安詳長(zhǎng)眠。這不就是自然，是天道，是至高的真理嗎？

人來(lái)與萬(wàn)物共生，生于自然，長(zhǎng)于自然，歸于自然。天道無(wú)言，人道亦無(wú)所求。不求一切，更不求逃避一切。

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，平平淡淡，真真切切，與日月合光，與天地同德！