"太平天國(guó)的起義，可以說(shuō)是歷史的必然，而起義的失敗，則是一次偶然。假如我是洪秀全，起義也許就不會(huì)失敗。

當(dāng)時(shí)的清政府，已經(jīng)是沒(méi)落腐敗，民怨沸騰，起義是人心之所向，只是缺乏一個(gè)號(hào)召的人。所以說(shuō)太平天國(guó)的起義是必然發(fā)生的。即使不是“天國(guó)”，也會(huì)有“地國(guó)”等起義?？墒?，就是這樣一場(chǎng)轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，戰(zhàn)斗了十四年，勢(shì)力擴(kuò)展到十七省，卻敗在了即將走向滅亡的清王朝面前，這對(duì)于深信歷史總是在不斷前進(jìn)著的人們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一次莫大的嘲諷。如果我是太平天國(guó)的引導(dǎo)者，假如我是洪秀全，我一定不會(huì)讓它重蹈覆轍。

首先，我不會(huì)陷入狂想的一知半解的拜上帝教中?！鞍萆系劢獭笔呛樾闳瓟n農(nóng)民和群眾的一種形式，可以說(shuō)這才是吸引人民起義的主要因素。它是太平天國(guó)從西方基督教搬來(lái)了一些基本理論，并將其神圣化，另一方面則力圖使這些理論服從自己的政治、思想的需要，不惜對(duì)其刪改。從更深層的意義上看，這種刪改的根本標(biāo)準(zhǔn)又是中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念，它本質(zhì)上其實(shí)是太平天國(guó)進(jìn)行改朝換代的工具?？墒钱?dāng)定都天京（南京）后，伴隨著小農(nóng)意識(shí)的蔓延，從西方生吞活剝而來(lái)的宗教理想也隨之褪色，而代之以濃郁的封建觀念。諸王都涌起“王者”意念，他們的妻子也有專門的封號(hào)，在君權(quán)神授的同時(shí)，三綱五常又回到了天國(guó)之中，在“上帝”的旗幟下建立起來(lái)的人間天國(guó)，終于又變成了新的等級(jí)森嚴(yán)的封建王朝。忠誠(chéng)的信仰為對(duì)信仰的懷疑所代替，洪秀全始終迷信上帝教，而一場(chǎng)轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng)終歸在狂想的天國(guó)中歸為想象。所以，假如我是洪秀全，我一定會(huì)切實(shí)一些，真正為百姓、農(nóng)民做實(shí)事，這樣才能真正攏住民心。

其次，我不會(huì)迷思于烏托邦式的大同革命。天國(guó)的領(lǐng)袖們除了假托“上帝”的幻想之外，根本沒(méi)有找到真正的堅(jiān)實(shí)的精神支撐和戰(zhàn)略謀劃，《天朝田畝制度》，陷入了小農(nóng)的實(shí)際主義和空想的絕對(duì)平均主義，除了最初的感召力和煽動(dòng)作用外，在現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐中，沒(méi)有操作的可能和蓬勃的生命力?！顿Y政新編》雖極富創(chuàng)意和新見(jiàn)，但因超越了當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)際，卻不能得到太平天國(guó)“君臣”們的認(rèn)同，更是沒(méi)有生存和發(fā)展的土壤。即便革命不成，建立不了“無(wú)人不飽暖”的“天朝”，那當(dāng)一個(gè)改朝換代的工具——以此來(lái)給人民大眾帶來(lái)幾年的休養(yǎng)生息也好??！可惜，烏托邦的夢(mèng)想破滅帶來(lái)的往往都是變本加厲的狂飚亂舞——不是向著自己許諾的美好前行，而是向著相反的丑惡突進(jìn)。農(nóng)民作出了最大的犧牲把洪秀全捧上了天王的寶座，但是這位忘本的“天王”卻如此看不起農(nóng)民。太平天國(guó)后期，在他自己“親政”的時(shí)候，鎮(zhèn)江地區(qū)出現(xiàn)了農(nóng)民起義，駐防的太平軍毫不手軟地加以鎮(zhèn)壓。農(nóng)民起義的隊(duì)伍又去鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，真是一個(gè)極大的諷刺。抱著大同革命的迷幻，卻行使比任何王朝和歷代統(tǒng)治者都更加嚴(yán)酷的政策，甚至更加荒唐，更加腐敗，這真讓我警醒。假如我是洪秀全，我一定會(huì)說(shuō)到做到，而不會(huì)抱著虛幻的夢(mèng)想，止步不前，甚至對(duì)百姓、農(nóng)民做出有所傷害的事。

然后，我不會(huì)實(shí)行激進(jìn)的反傳統(tǒng)的文化政策。太平天國(guó)的綱領(lǐng)，政治上打擊一切“滿清妖孽”，經(jīng)濟(jì)奉行大眾的平均主義，對(duì)于文化政策而言，更是激進(jìn)，單一奉行粗淺的“上帝教”教義，不僅沒(méi)有施行中原文化本土論調(diào)來(lái)打擊滿清，相反卻對(duì)中華傳統(tǒng)大加撻伐。太平軍所到之處，孔孟書(shū)籍全部銷毀，若有教誦者，一律立斬。激進(jìn)的文化政策不僅喪失了士人的投奔，而且激起了讀書(shū)人的反抗；更主要的，致使太平天國(guó)一直以來(lái)都缺少讀書(shū)人對(duì)革命特有的貢獻(xiàn)——缺少讀書(shū)人的反省意識(shí)和凈化功能。因?yàn)槿狈Ψ词『蛢艋?，太平天?guó)到最后有的只是小農(nóng)意識(shí)下的縱欲狂歡，有的只是皇朝夢(mèng)想中的極盡揮奢，有的只是天朝上國(guó)中的愚昧欺騙，有的只是狂飚猛進(jìn)的革命后期所深深陷入的信仰危機(jī)和尷尬處境。假如我是洪秀全，我會(huì)鼓勵(lì)大家參閱百家之書(shū)，完善上帝教，使得使人和讀書(shū)人能充分發(fā)揮作用。

最后，假如我是洪秀全，我不會(huì)是一個(gè)無(wú)遠(yuǎn)慮，難把全局；拙調(diào)和，缺少領(lǐng)袖魅力；避現(xiàn)實(shí)，沉湎于虛幻世界；遠(yuǎn)賢才，重猜忌；性格軟弱，裹足不前；圖奢華，缺乏進(jìn)取心的領(lǐng)導(dǎo)者，我會(huì)句句話落到實(shí)處，真正給人民一個(gè)良好環(huán)境，賓引導(dǎo)人們?yōu)樽约旱男律铋_(kāi)辟一個(gè)更美好的天地！"