說到底，“被需要”的心態(tài)與他人是否需要自己無關(guān)，它更像一種自我滿足。換言之，“認(rèn)為自己被需要”的心態(tài)是第一要件。

如果我們認(rèn)清現(xiàn)實，我們就會發(fā)現(xiàn)，沒有人是不可或缺的。當(dāng)人成為社會性動物的同時，人個體的稀缺性與不可替代性就煙消云散了。我們常鼓吹勞動人民是偉大的，但勞動人民中的任一個體的偉大則無從談起。道理很簡單：你不特別。從社會角度來看，你我都不過是擺在櫥柜上的商品，待人選購，二十年，或許三十年，等到價值消耗殆盡之后，就像由機械驅(qū)動的巨獸前行過程中掉下的零件一般，稀里嘩啦，粉身碎骨。

當(dāng)然，這件事情，你我是不知道的。

如果在社交圈的角度下看呢？很遺憾，個體的稀缺性或許上升了，但只要你沒有“屈尊”于與自身極不相符的圈子里，你仍然沒有什么大不了的。而倘使你果真如此，請仔細(xì)想想至今為此的生活，你是被需要的多呢？還是被利用的多呢？這兩個詞，所代表的情感意義總是不一樣的吧？

所以我們在大多數(shù)情況下，都很少真正“被需要”。但我們又是極需要被賦予存在價值的生物，因此，自欺欺人就是最好的手段了。

讀到這里，你一定會感覺嗤之以鼻吧。你一定認(rèn)為自己不是這樣的人。

你當(dāng)然不是。你就這樣告訴自己好了。

接下來是我的自言自語，請你千萬別在意。

假如，哦，我只是說假如。

你是否想象過自己是白馬王子，一路披荊斬棘，去吻醒命中注定的她？

你是否想象過自己在關(guān)鍵時刻能夠力挽狂瀾，贏得大家的矚目？

你是否想象過自己像英雄一般犧牲，身留功與名？

或者換個現(xiàn)實點的命題好了。

你是否曾認(rèn)為你重視的人能夠同樣重視你，甚至奉你為神明？

你是否曾把錦上添花錯當(dāng)雪中送炭，志得意滿？

你是否曾自以為是得對他人說“不客氣”或“這是我應(yīng)該做的”？

哦，親愛的讀者，這是假設(shè)中的假設(shè)。

你，是否，曾認(rèn)為，你的一舉一動，能夠，改變世界呢？

遍歷過真正的社會后，大人們或許都不會這么想了。但請相信我，只要我們還活著，渴望被需要的缺口一直會存在。

于是，請忘記這篇文章，我親愛的讀者，明天又將是嶄新的一天。生命不息，自欺不止，你自我欺騙地越多，你就會越發(fā)幸福與快樂。

看看我們的前輩，阿Q與堂吉訶德。他們成功地用自我意識捕獲了整個世界。到這種境界，再偉大的圣人也會為之慨嘆吧：

“蠢貨。”