漫漫中華五千年，文明禮儀已成為我們心中深深的烙印。然而在當前社會，卻有一些人對“禮”頗有微詞，認為“禮”繁瑣、封建、磨滅個性、太虛假，此言謬矣!我今為“禮”發(fā)聲，要知禮儀乃國之精粹，雖經千年，亦可再經千年而不凋矣!

禮非封建“糟粕”，乃大國歷史之精華也。

世界上的四大文明古國只有中國延續(xù)至今，這其中決計少不了“禮”的參與。一個人從出生到去世要行的禮簡直太多。從七日沐禮、周歲之禮，到之后的拜師禮、成年禮，無處不體現(xiàn)“禮”的身影。行禮體現(xiàn)的是對他人、對自己、對自然、對生命的敬重。文化與“禮”相輔相成。拋卻了禮，文化何依?沒有文化，禮儀何存?“禮”承載著中國漫長的歷史文化，如今，一些禮儀并不僅僅是做幾個動作，而是代表了我們的文化和歷史。

禮非“個性陷阱”，而是形成健全人格的重要規(guī)尺。

當今的青年人過度追捧自由和個性，在法律底線和道德底線處叫囂，毫無約束可言。要知道，一個人的個性是有邊界的，因太有個性而走上歧路，不亦悲乎?“再洶涌澎湃的江河也有河岸的約束?！睂τ趥€人來說，約束我們的河岸便是禮儀。無禮不端，無禮不正，無禮不知恥，無禮不知節(jié)。知禮用禮，才能使個人如松柏，舉止賢良，品行端方，友人愛人。有禮有節(jié)，便能任你海闊天空、天馬行空、個性飛揚!

禮非“表里不一”的形式主義，而是治愈社會通病的良藥。

很多人言“禮”太假的時候，是我最痛心的時候。試想怎會有人如此論斷?蓋人行禮不正，心有邪思而目天下無真禮也。禮本身不只有形式上的舉止，還有對心靈的矯正。古時禮儀敦厚，因為他們的禮都是由內而外，經畢生修養(yǎng)內化出來的。而如今我們學的禮卻大多是“半吊子”，還有人在發(fā)跡后為“充臉面”而硬生生地學禮，卻只學到了皮毛。要知道，禮是一個人道德養(yǎng)成中非常重要的一環(huán)。要知禮，就須自小培養(yǎng)，父母言行一致，讓孩子耳濡目染，更須全社會的認同和重視。要改變現(xiàn)狀，則需更多行真禮的君子參與，讓言行不一的論調少一點，讓行禮的微笑更真誠一些，讓謙讓和慷慨更實際一點，如此那關于“禮”的復興夢想就會更近一些。

我為“禮”發(fā)聲。愿天下熙熙攘攘都有禮有節(jié)，愿天下迎來送往都知禮重禮，愿你同我一樣，為禮發(fā)聲，知禮行禮，如此，輝煌中國，必有你我!