專稿 未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載

經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，政治民主，文化自由，也許是文明國(guó)度的一個(gè)定義。而在當(dāng)今世界上，捷克這個(gè)小國(guó)，可以算是公認(rèn)的文明國(guó)度。

然而，在上個(gè)世紀(jì)，這個(gè)國(guó)度曾遭遇過(guò)兩次浩劫——德意志坦克的推進(jìn)與蘇聯(lián)專制統(tǒng)治。支撐它走到今天的，就是捷克人的君子人格。

杜布切克總統(tǒng)被逮捕后，蘇共當(dāng)局對(duì)文人的迫害愈演愈烈。米蘭·昆德拉被迫流亡法國(guó)，更有甚者遭到拘捕甚至暗殺。然而他們沒(méi)有放棄，肩上挑著民族的未來(lái)，用手上熱血的筆對(duì)侵略者展開(kāi)無(wú)情的抨擊。最終，天鵝絨革命到來(lái)，我們看到了今天的文明國(guó)度。

君子人格，正是一種堅(jiān)守，是對(duì)道德的堅(jiān)守，也是對(duì)社會(huì)責(zé)任的堅(jiān)守。

在民族和國(guó)家的危難時(shí)刻，我們需要這樣的君子人格。捷克人做到了，我們亦然。

七十年前，戰(zhàn)火彌漫在中華大地，甚至進(jìn)入了大學(xué)校園——與世無(wú)爭(zhēng)的象牙塔。

于是，我們就看到了當(dāng)面怒斥蔣介石“新軍團(tuán)”的北大教授。正是這些偉大的具有君子人格的心靈導(dǎo)師，在那個(gè)戰(zhàn)亂年代培養(yǎng)出一大批大師級(jí)的學(xué)者，在這個(gè)泱泱大國(guó)成為文明國(guó)度的過(guò)程中畫(huà)下濃墨重彩的一筆。

這些教授和學(xué)者的堅(jiān)守，看來(lái)即是對(duì)自我道德底線的堅(jiān)守。

曾幾何時(shí)，這份堅(jiān)守在大學(xué)校園中被逐漸遺忘，君子人格在一些學(xué)者身上已不復(fù)存在。

“抄襲門(mén)”“貪腐門(mén)”這些觸目驚心的詞條出現(xiàn)在公眾視野時(shí)，我們不愿相信，它們來(lái)自人類智慧的最高殿堂。

眼下，我們的高鐵馳騁在日新月異的軌道上，但它不足以將我們帶向文明國(guó)度。我們亟待君子人格的拯救。不僅在學(xué)術(shù)上，也在生活中。

在“扶倒”問(wèn)題上，因?yàn)閯e人吃了虧，有人開(kāi)始動(dòng)搖，有人放棄堅(jiān)守。鳳凰衛(wèi)視主持人尉遲琳嘉一句話擲地有聲：“哪怕因?yàn)榉隽巳艘r錢(qián)我下輩子都白干，也好過(guò)因?yàn)樽约旱睦淠屜掳胼呑佣及谆睿?rdquo;

政治書(shū)上寫(xiě)著，歷史是由人民決定的。而我認(rèn)為，要想將自己的國(guó)家?guī)蛭拿?，起作用的必定是那些擁有君子人格，懂得?jiān)守的人，而不是那些汲汲于富貴而隨波逐流的人。

樹(shù)立君子人格，為了道德底線而堅(jiān)守，為了社會(huì)責(zé)任而堅(jiān)守。只有這樣，我們的國(guó)家才能真正被帶向文明，我們?cè)诖鼓褐畷r(shí)也才不至于因當(dāng)年的碌碌無(wú)為而悔恨，再把塑造文明國(guó)度的理想傳給我們的子孫。真正到了那時(shí)，恐怕只是亡羊補(bǔ)牢了。

浙江嘉興海寧市海寧市高級(jí)中學(xué)高三:淡然的小鬼