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小魚將魚鉤上的誘餌當(dāng)成了它一生的禁果，在它心里，誘餌是“美味”，它有用自己生命去品嘗的那股沖動，有人會說，這條小魚不正常吧，會沒命的，生命是無價的呀，可我不這么認為，小魚竟然有這種想法，那么它一定清楚這樣做的后果，可它還是堅持著，就像這世上一些特殊的群體，沒有他們?nèi)テ穱L這世上的禁果，我們又怎會有今日的輝煌。

在那個君君、臣臣、父父、子子的年代，“三綱五常”早就成為了一種生活態(tài)度，那時的人們習(xí)慣了這些，可是，它已經(jīng)嚴重限制了社會的發(fā)展，那個動蕩的年代，李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等人就成了我們思想上的救世主，幾千年的規(guī)矩，不是說打破就可以打破的，他們那時的思想?yún)s成了以后新文化運動的主流，而這次運動有帶起了一系列的革新，這些嘗試，讓我們擁有了現(xiàn)在的相對自由，我不禁的在思考一個問題，如果歷史從未上演過這些，我們現(xiàn)在還會是這樣嗎？也許我們還會在封建社會中游走，也許我們會是下一個敘利亞。

每當(dāng)我看《康熙大帝》時，看到康熙在千叟宴上敬酒，我都感動的熱淚盈眶，他敬了三碗酒，第一碗是敬孝莊皇太后，第二碗敬各位臣工，而這第三碗酒，他這么說的：“這第三碗酒，朕要敬給朕的死敵們。螯拜、吳三桂、鄭經(jīng)、葛爾丹，還有那個朱三太子啊，他們都是英雄豪杰啊，他們造就了朕哪，他們逼著朕立下了這豐功偉業(yè)。朕恨他們，也敬他們。哎，可惜呀，他們都死了，朕寂寞呀！朕不祝他們死得安寧，祝他們來生再世再與朕為敵吧！”，康熙傳奇的一生，他評定三番、收復(fù)臺灣、三征葛爾丹、簽訂《中俄尼布楚條約》等等這一切，沒有一個不是那時的禁果，他是用生命譜寫了這一切，鑄就了這輝煌。

品嘗禁果要有足夠的能力作為支撐，沒有能力，就沒有資本去談?wù)撃愕慕?，強制品嘗就會像亞當(dāng)和夏娃一樣，離開自己的世界，豐田“召回門”就是一個教訓(xùn)，就因為一時想要在利益上最大化，用了一些劣質(zhì)的零部件，因此中了美國的圈套，毀了自己的名聲，沒有能力，不能盲目品嘗。

追風(fēng)羽翼已在肩，展翅翱翔為沖天，這里的禁果不是毒品，而是一種信念，一種執(zhí)著，一種不服輸?shù)膭蓬^，我們每個人都有禁果，品嘗未知的它需要勇氣和覺悟，用生命去品嘗的東西只有一次，你想用在哪里呢？人的一生只有短短幾十年，不可能你的生命時刻閃爍著光芒，很多時候，人生的輝煌只是在那一刻的光芒一現(xiàn)。

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