溯源千年，遼遠的大漠上演繹了古巴比倫的文明。古巴比倫，是人們已知歷史最悠久的東方古國之一。高度的文明，寫滿了巴比倫的每個角落，使得巴比倫文明千年不朽，千年鮮活。然而在某種意義上，過度出色的文明不但會引火燒身，而且會引禍于后代，一引便是千年。

同樣是在那遼遠的大漠上，生活著巴比倫的后裔。作為巴比倫后代的中東地區(qū)，沒有守住祖輩的文明。也許，正是因為祖輩的高度文明，過度搶眼，引來了粗暴之徒。一旦文明遇上粗暴，往往是一敗涂地。千年前的文明已不復存在，在千年后的今日，只有千里土色，萬古蒼原，完完全全的枯槁，徹徹底底的荒涼?；臎雠c枯槁的大漠并不可怕，恐怖的是那些粗暴之徒為了利益而爭奪，為了爭奪而戰(zhàn)爭，為了戰(zhàn)爭而毀掉了一切的文明。這心中的大漠，心中的枯槁，心中的荒涼才是致命的。

古文明的遺骸，已經在這片大漠中變得冰冷，曾是一片文明的大漠，卻變得粗暴野蠻。而這一切的根源，便是人們心中那為了利益而爭奪的大漠。

由于心中那片大漠的驅使，一談到中東，仿佛各家各派都是過敏的。政治家敏感于主權土地，軍事家敏感于炮火戰(zhàn)役，地理學家敏感于資源蘊藏，宗教人士敏感于倫理信仰。越發(fā)恐懼的是，這些敏感空氣占據(jù)了中東的主導，最終導致中東人敏感于民族仇恨。然而反過來想想，民族仇恨又具體指什么，甚至中東人也說不清楚。只知道哪怕為了一粒塵土的爭奪，也要戰(zhàn)爭到整個大漠。昨天為了一寸領土爭奪，此刻為了一股水源爭奪，明日又為了什么爭奪呢？也許現(xiàn)在還說不清楚明日將為何爭奪，但是一定會有一種借口會將這種爭奪持續(xù)下去，人與人總是槍口相對的。

其實，這又何必呢？同是中東人，為何不學著用祖輩的文明方式去化解矛盾？反而必須在槍口下才能談判，戰(zhàn)火中才能開會，直到筆尖沾滿了血才能簽字。中東人，為了一粒沙土的爭奪，毀掉了自己的整個中東；心中的大漠，毀掉了整個現(xiàn)實的大漠。

中東人自己就已經把自己折騰亂了，大概是禍不單行吧，世界各大國的目光都匯聚與此。那是貪婪的目光，豪取的目光，掠奪的目光。在中東民族矛盾的基礎之上，又覆蓋了一層各大國的彼此沖突。這便使中東變成一個具有多條導火索的火藥桶，只要點燃任何一條，就會一條接著一條燃燒，由此及彼，最終完全爆炸，炸得中東支離破碎。然而各大國卻故作無事，裝腔地說出種種所謂的文明理論，和平主義，以一些可笑無恥的理由，掩蓋自己的殘暴。

人家的人權用我維護，人家的主權用我捍衛(wèi)，人家的資源用我開采，人家的政權用我掌控，人家的未來用我決定。而這種歪曲的道德倫理，便是各大國心中大漠的產物。向中東地區(qū)伸手，手心寫滿了援助友好，手背卻藏滿了爭奪攫取。結果一握緊拳頭，手心不見了，一拳打到中東，只有手背上赤裸裸的野蠻與殘暴。

各大國心中的大漠，讓中東在荒涼中更復雜，復雜中更混亂，混亂中更貧窮，貧窮中更荒涼，這種黑色的惡性循環(huán)，不停地滾動著。

總的來看，不管是中東人自己的大漠，還是各大國心中的大漠，人們內心的那片大漠是不知滿足的。為了攫取不盡的利益，進行著永不停息的爭奪。因此，中東地區(qū)戰(zhàn)火連連，時刻充滿著爭奪。為了這種爭奪，說了多少話，費了多少勁，鬧了多少次，打了多少仗，流了多少血，死了多少人，直到一部鬧劇鬧完，揭開又一部的序幕，一部接著一部，毫無偃旗息鼓的意思。

也許是一種巧合吧，中東地區(qū)竟然盛產橄欖。橄欖，這一個充滿和平的辭藻，與其背景格格不入。成片成群的橄欖植滿中東大漠，然而這盛產“和平”的大漠，又何時才會擁有屬于自己的和平？

“媽媽，這棵橄欖我種好了。將來的日子里，它會活下來嗎？”一個披著白色破背心的伊拉克男孩望著媽媽。

“孩子，會的，一定！”一位婦女牽著孩子的手，望著遠方的廢墟，好像在期盼什么，等待什么，祈禱什么。

然而遠方，又傳來一聲槍聲……