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界之始，混沌開辟；物之始，夸父逐日；人之始，女媧舞綾；國之始，如日月星輝、如山水峻奇、如輕紗曼妙，精神文明源遠(yuǎn)流長、政治決策構(gòu)思精巧、軍事理論嚴(yán)謹(jǐn)有道。

創(chuàng)國的初衷，是為開拓疆土，治理四海，使生平之景廣布天下，民富國安，人人都喜聞樂見。因此而生的國道國情亦如筆下生花各奇攢現(xiàn)。就領(lǐng)導(dǎo)者而言，固國之本、治國之道、安國之心是其窮盡一生去遵循探究的道路；就人民百姓而言，愛國之情、報(bào)國之志、強(qiáng)國之夢是畢其一世奮發(fā)努力的方向。

地靈人杰，以國為基而衍。杰出的人才，不論國界。古人有云：“今日之域中，竟是誰家之天下！”這即是一個人該有的歸屬感，自我國家認(rèn)知的自尊心。縱使“一抔之土未干，六尺之孤何托”的江山更迭，也不會使這種自尊被踐踏。人該類似如此，國情之重，可以負(fù)荷至“渾欲不勝簪”的地步。國家給人民百姓的，不僅僅是安居樂業(yè)，更有一種精神信仰，身為國人的驕傲自豪激發(fā)其報(bào)答國家的情緒感慨。倘若僅僅沉迷于物質(zhì)，國之富不可能為一人所有，倘若心懷天下，國之情可振奮世人。廣庇天下寒士使其俱歡顏者當(dāng)不是東坡一人，而為國家。如此，匹夫有責(zé)于國家，報(bào)情于國家。

盛國之治，以人為準(zhǔn)而行。賢士可見前朝荒靡覆滅，卻不語。報(bào)國無門、勸告無用當(dāng)何如？任賢為用，不計(jì)前嫌，方能讓國家昌盛。熱血男兒強(qiáng)國之夢必當(dāng)不可小覷，古有完璧歸趙、臥薪嘗膽；今有抗洪戰(zhàn)士，救災(zāi)勇士。信念之盾抵擋國運(yùn)多舛，血肉之軀筑建護(hù)國之墻，每一聲噴薄而出的吶喊，每一滴炙熱沸騰的鮮血，都將被生于斯養(yǎng)于斯的國土見證。巾幗須眉，亦有不亞于男兒之勇。強(qiáng)國之責(zé)不單單只落于男人的肩上。女子被認(rèn)自當(dāng)善于女工，家中瑣事皆為所攬，為的是男人可以心無旁騖為國報(bào)效。殊不知，女子無才便是德的謬論下涌動著女兒們?nèi)崆閰s剛毅的愛國魂。當(dāng)今男女平等的現(xiàn)實(shí)社會，獨(dú)具巧心、心思細(xì)膩的女性反而在某些能力方面更勝男性。但不論男女，強(qiáng)國之夢是每位國人的愛國夢。不似夜枕黃粱，不亦莊生曉夢，真真切切的觸摸到國家的面、體、質(zhì)、髓，每一顆渺小的分子微粒一旦改變，都會或多或少的產(chǎn)生讓人難以預(yù)料的影響。如此，眾人傾情于國家，附著于國家。

由我想來，對于國家的情感，可能并不是那么重的。或是人在其位、各司其職的緣故，繁復(fù)的生活將我們壓的氣喘吁吁，何以談到愛國報(bào)國？我們似乎戴上了虛偽冷漠的面具，為生存奔波，為利益諂媚阿諛，但，這也只是表面而已。被壓抑的深處，根，是不會改變的。國悲，將會停止任何一個忙碌的腳步，讓人們揭下面具，發(fā)自內(nèi)心的找回真正的自己。誰言太白瀟灑唯酒為友，有人也聞他在世不稱意，無處報(bào)國；誰語淵明南山悠然采菊，無人否認(rèn)他不為五斗米折腰，只求清廉正直的國家政局。無言的與國家反面的勢力對抗，傾其一生用流傳后人的氣節(jié)來教誨治理國家所需要的究竟是什么，這也是一種強(qiáng)國之道。

現(xiàn)在細(xì)細(xì)冥思，并不那么流露于表面的情感才可以更深的根植于國民內(nèi)心。哺育我們的土地與我們的記憶緊密聯(lián)系，熏陶我們的文化與我們的品性不可分離。倘若失去這些，若浮萍一般，無記無憶，我們的一生也不會被賦予意義。

生，便是一個開始。生于這個國家，便是一次漫長的行走。途中我們慷慨激昂，我們?nèi)蔽溲b，我們始終手握一種東西，我們始終不能放棄。那是一把鑰匙，引領(lǐng)我們?nèi)ヌ接懬胺剑词共灰姽饷ⅰ?/p>

那，便是一種魂。對于國家的情與夢，都被碾碎了發(fā)酵了深深地揉進(jìn)了這個魂中。我們的窮極一生，入情入夢，都烙著國家的姓名。

執(zhí)魂，熊熊燃燒。執(zhí)著這魂，蘊(yùn)育國人之根。

高三:陳璐