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“難道我們老是要研究如何得到更多的東西，而不是有時(shí)滿足于少一些。”以我的閱讀感悟和認(rèn)識(shí)，這是一句概括《瓦爾登湖》幾十萬(wàn)文字的中心句子。綜觀全書(shū)，并無(wú)波瀾壯闊的故事情節(jié)和激動(dòng)人心的主人翁經(jīng)歷，我們能感受到的，是一片蔥郁森林的寧?kù)o，一汪湖水的平靜無(wú)痕，一間木屋里智者并沉思著的生活……

梭羅離開(kāi)康科德鎮(zhèn)，來(lái)到瓦爾登湖恰好是美國(guó)獨(dú)立日，于是有人認(rèn)為，梭羅選擇這一天是為了向世人發(fā)表他的個(gè)人獨(dú)立宣言，獨(dú)立于社會(huì)。讀完此書(shū)，掩卷回顧一番，梭羅詳細(xì)的記錄、介紹了他在森林中的生活，其間流露出探索自然、探索自我、追求自由、發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值的思想要旨，這也是貫穿全書(shū)的主線。

三月，大學(xué)新學(xué)期的伊始，又回到了所謂夢(mèng)想啟程和延續(xù)的校園，但我發(fā)現(xiàn)自己面對(duì)新起點(diǎn)時(shí)心態(tài)是如此的焦躁不安，以至于開(kāi)始討厭日常繁瑣的事情。我知道我不能頹廢下去，我必須的調(diào)整自己的心態(tài)。于是，我習(xí)慣將朋友送我的《瓦爾登湖》隨身攜帶，用這個(gè)辦法讓自己的心情沉靜下來(lái)，就是在這樣一種矛盾的狀態(tài)中讀完了書(shū)中瓦爾登湖邊一段平靜的生活。漸漸的我也發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我沉浸在梭羅細(xì)膩的描述中時(shí)，自己也漸漸變得心安理得、從容淡定。用心感受作者在簡(jiǎn)單生活中心態(tài)變化的微妙，學(xué)會(huì)以相同的思維方式看待問(wèn)題就獲得了一種真知。

“我只是說(shuō)學(xué)生應(yīng)該如此這般多多思考，我是說(shuō)他們不應(yīng)該游戲人生或僅僅研究人生，而應(yīng)該從頭到尾的體驗(yàn)人生，要知道社會(huì)是在花高價(jià)錢支持著他們。年輕人應(yīng)該立即嘗試人生的實(shí)踐，否則他怎么能更好的學(xué)會(huì)生活呢？”書(shū)中是在闡述美國(guó)當(dāng)時(shí)的教育問(wèn)題，我們不妨將此種認(rèn)識(shí)移到更小的范圍——我們自身。試想我們是不是也該多多思考呢？研究人生、體驗(yàn)人生、實(shí)踐人生、更好的學(xué)會(huì)生活不也正是我們所必須的嗎？我們是不是應(yīng)該以此作為視窗看到更深刻的意義？

梭羅說(shuō)：“不錯(cuò)，賺足了車費(fèi)的人最后終能上車，假如到那時(shí)他們還沒(méi)死的話，但是倒了那時(shí)，他們或許已經(jīng)失去了開(kāi)朗的心情和旅游的欲望。犧牲最美好的年華辛苦賺錢，為的就是在最沒(méi)價(jià)值的辰光里享受那令人懷疑的自由。”

讀來(lái)是如此的形象生動(dòng)，以旅游為喻，人生許多事情不也如此嗎？獨(dú)自一人出游，今天就可以出發(fā)，而和別人一道出游，則要等到別人準(zhǔn)備就緒，或許要等很長(zhǎng)時(shí)間方可動(dòng)身。這與我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的“有些事你現(xiàn)在不做，你就永遠(yuǎn)不會(huì)做了。”是同樣的道理，若你懂得，你也會(huì)如我現(xiàn)在所想，人生許多事情是容不得等待的，更多時(shí)候需要一份風(fēng)風(fēng)火火的沖動(dòng)和激情，也可以說(shuō)，做任何想做的事情任何時(shí)候都為時(shí)不晚。無(wú)需顧慮太多，則可以在流轉(zhuǎn)的光年里刻下更多明媚的印跡。

讓我們黎明即起，輕手輕腳，泰然自若，用或不用早餐，讓人來(lái)人往，讓鐘聲響起——我們下定了決心，如此好好的過(guò)上一天，不用舉手認(rèn)輸，不用隨波逐流。

有多少人就是因?yàn)樽x了一本書(shū)，生活才出現(xiàn)了新的紀(jì)元，書(shū)本或許是為我們生存的，它為我們解釋了眾多的奇跡，并為我們揭示了新的奇跡。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，讀一本書(shū)，明白書(shū)中所講，明白心中所想，已如一片燦爛春光。

掩卷，

掬清泉在手，

聽(tīng)心泉流淌！

高三:夏國(guó)燕