愿以一顆平和心，去耕耘一片璀璨的星。

雨天時候，翠盤一般的池塘被灰色般的細小蜘蛛網所籠罩，但魚兒卻毫然不知一般，繼續(xù)擺動那暈紅色折扇般的尾，好似那么輕輕一擺動，便就擺脫去了世間庸俗。

于是水便睜開了眼睛瞧見了這婀娜的精靈，靜瞧著她在池塘翻滾的淘氣模樣，包容著它的脾氣。世間寧靜，歲月安好，即便池塘水最后干涸了，也忘不了昔日那條優(yōu)雅的鯉魚。

水有水的包容心，魚有雨的玩樂意。薛宣便曾經感慨，嘆道：“唯寬可以容人，唯厚可以載物。”而魚兒也靜然無憂，有著陶淵明隱居山林那“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意與溫和。水載著魚的歡樂，魚兒也為水的寬容而竊喜。如此一來，魚水之間好似若有若無含了禪意，佛曰：“一花一世界，一葉一菩提?！濒~水之間，各有各世界，卻是細細品來，這池塘，卻好像是是一片菩提凈土，將天地之和化做了縮影，投入到這水和魚上。

但丁說過：“意志若是屈從，不論程度如何，它都幫助了暴力。”沒錯，人與人的相互磨合就不叫“和”，這叫屈從。一個人倘若磨去了棱角，失去了個性，換來了勉強的和平，不過削足適履，不過是將一顆火辣辣的如發(fā)著紅光的烙鐵放入那平靜如鏡的池塘水里。即便是驚起了魚肚白的浪花縷縷，可你憑己而論，你又能挽留那溫柔的顏色多久？終究被無盡的淡漠的翠綠掩蓋。任由你如何真誠，海水不曾記你，你于它不過是一片魚鱗，漸漸似羽毛搖曳，沉入了那深深的海溝里，不復回岸，浸入了一片黑暗的沉寂。

所以，我們又應該如何去維護人與人之間的“和”呢？便是應該保持赤子之心，單純明凈；與人相處淡如水，不燥不濕。畢竟這世間紛雜，怕是一不小心便會深陷入自己給自己埋的囹圄里。

《莊子·山木》有留下一句：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕?！蔽覀冇趾螄L不可學習，當一回君子？倘若待人如此，你身上便多了一份超俗的氣質。

魯迅和瞿秋白未嘗不是如此嗎，他們以前倒是從未謀面，聽說是只通過寫信認識，可在困難的時候，兩個人卻是和心，并肩作戰(zhàn)。俞伯牙與鐘子期的知己之遇也真稱得上“和”了。一曲高音，余音繞梁，二人無何目的，便是一琴，就將二人緊緊聯(lián)系了在一起，被世人虛嘆。

同時，那潘金蓮的故事，倒是令人感到沉思。原本是個貌美姑娘，因有個大戶要纏他，她卻不選擇屈服，選擇嫁給武大，當初是多好的姑娘啊。可最后，本心居然被蒙蔽，與西門慶廝混了一起。

唉，不如去學學三歲孩童，其眼里純潔無暇，看山是山，看水是水。淘氣了便去惹得蓮葉搖曳，安靜了就去瞧池上芙蓉。這樣，也便不會輕易的自尋煩惱，便給自己的心靈耕耘了一份新地。然后便可以微笑待你好友，去品味種片玫瑰樹的過程，然后，你便可以靜靜坐著，等著玫瑰花的怒放。

或許待你垂暮之年才會越發(fā)覺得，這世間也沒有什么太令人欣喜或悲傷的，也或者說，倘若你青年時候便有一顆如魚和水一般的平和待人之心，那么玫瑰花，大抵會在你青年的時候就綻放著。畢竟它的養(yǎng)分是寵辱不驚，而芬芳的秘訣――卻是擁有一顆平和心。