歲月失去了束縛_1200字
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專稿 未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載
當(dāng)今的中國可以算是自由的。擺脫了封建統(tǒng)治,避免了淪為半殖民地的命運,實現(xiàn)了共產(chǎn)主義,開辟了中國特色社會主義道路,實現(xiàn)了小康生活,全國民正在為實現(xiàn)更高水平的小康生活而努力。
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。中國由弱到強也是有一個循序漸進(jìn)的過程的。自古以來,有多少人為了祖國的繁盛,民族的強大以及百姓的安樂都曾絞盡腦汁,魯迅、曾國藩、康有為、孫中山、陳獨秀、毛澤東、鄧小平等等。
中國在成長的道路上也經(jīng)歷了許許多多的磨練,而這些坎坷崎嶇就是封建統(tǒng)治所帶來的一系列災(zāi)害。而我們在就過額道路上也有相應(yīng)的事件來應(yīng)對。洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命、新文化運動、南京大屠殺、改革開放……其中,有文將也有武將。
魯迅就是一個文將,他智慧的用他的文字進(jìn)行了搏斗。他發(fā)表的中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說《狂人日記》,奠定了新文化運動的基石。這本書表現(xiàn)了鮮明的啟蒙主義的思想思想特征,主要表現(xiàn)在對封建禮教的深刻揭露,對麻木愚昧的國民性的批判,以及對將來的堅定信念和熱烈希望。我特別喜歡里面的一段話:“我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’四個字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是‘吃人’!”禮教就是吃人,仁義道德是禮教虛偽的面具,這就是魯迅對封建道德的定義,也是他多年來思考和認(rèn)識的結(jié)果,也是這篇作品最輝煌的成就。但是,束縛始終沒能沖破。
過了這段蔥蘢歲月,讓我們走進(jìn)文化大革命。雖說毛主席是一代偉人,帶領(lǐng)戰(zhàn)士打江山,長征……但是,我卻一點也不敬佩他,僅僅只是因為文化大革命,我知道,我對他的看法太過單面、草率。但我認(rèn)為,一代領(lǐng)袖,就在新中國成立后急著讓他的百姓人民去崇拜、信仰他。這是絕對不對的。什么毛主席語錄、什么毛主席徽章,這些只不過是他打下江山之后的驕傲做法,他的這些做法又和秦始皇焚書坑儒的做法有什么兩樣呢?試問,文化大革命的十年足以使中國強盛起來。但我絕不是在批評毛主席,只是個人看法而已。當(dāng)然,錯誤是難免的,只要知錯就改,還是好的。但是不可否認(rèn)的是,十年文化大革命也是對中國的束縛。
之后,我認(rèn)為中國最鼎盛的時期莫過于鄧小平爺爺領(lǐng)導(dǎo)的時期了,鄧小平是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師,也是我最愛戴的領(lǐng)袖。它所帶給人類的貢獻(xiàn)和財富是數(shù)不勝數(shù)的。他開辟了中國特色的社會主義道路,使中國慢慢變成立足國界的大國。也是從鄧小平爺爺領(lǐng)導(dǎo)開始,中國才沖破了層層束縛。
如今,中國在社會上的國際地位不斷提高,并且也正在為實現(xiàn)富強、明主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗,不斷走向更高水平的小康社會。
高一:王雪梅