有兩個關(guān)于規(guī)矩的故事。

其一，不斷替換的“警示牌”

某小區(qū)綠洲，工作人員為了保護(hù)草坪，立了一塊警示牌，上書：“制止蹂躪草坪！”言語簡潔明了，無人不理解，無人不曉，惋惜，無效。所以改用婉轉(zhuǎn)語，寫道：“小草依依，蹂躪何忍”，雖看似牽動聽心，但沒過多久，仍然失效。終，工作人員不得已而選用“詐騙之術(shù)”，正告：“草坪下有電線！”什么，有電線！可不敢再踩了——惋惜，后因一頑童誤入草坪安然無恙而再次失效。

君子曰：準(zhǔn)則規(guī)矩，難矣！

其二，怎樣分粥

某甲乙丙丁戊，個個貪心小氣。生怕別人多占一分自己丟失一毫。五人要平分一鍋粥，該怎樣分才公正呢？如此五種計(jì)劃，任君選一，計(jì)劃一：從五人中選一名咱們以為公正的人掌管分粥；計(jì)劃二：從別處找個人來分粥；計(jì)劃三：每人輪一次，終協(xié)商而定；計(jì)劃四：選一個人分粥，另一人監(jiān)督；計(jì)劃五：選一人分粥，但分粥的人要終拿粥。

君子曰：計(jì)劃五，甚妙！

如此關(guān)于規(guī)矩的故事在日子中可謂不計(jì)其數(shù)。社會需求次序和協(xié)作，而次序需求規(guī)矩保護(hù)，協(xié)作亦需規(guī)矩的保證，勸說教育人們恪守規(guī)矩當(dāng)然重要，但更重要的是擬定一套卓有成效的規(guī)矩，讓人們“不得不”自覺恪守，這樣既可以保護(hù)次序，又可以進(jìn)步功率——比如分粥計(jì)劃五，莫非不是讓人贊不絕口的經(jīng)典規(guī)矩嗎？

孟德斯鳩在《論法的精力》中論述了權(quán)利之間彼此限制平衡的道理。推行到規(guī)矩準(zhǔn)則，是否可以理解為規(guī)矩?cái)M定者與被限制者之間的平衡限制呢？

任何一種精彩的規(guī)矩，無不表現(xiàn)“公正地限制”。違背規(guī)矩者可以遭到相應(yīng)的制裁——此為公正；掌握權(quán)利者無法公為私用——此亦為公正，只要這樣的規(guī)矩才真實(shí)擔(dān)負(fù)起賦予它的任務(wù)。

君子曰：規(guī)矩社會，多一些聰明的規(guī)矩。