人類(lèi)從蒼茫的遠(yuǎn)古水域走來(lái)，向蒼茫的彼岸劃動(dòng)小舟。與生俱來(lái)的靈魂之感，永遠(yuǎn)尾隨鮮活的生命。寰宇中的孤掌難鳴，但不屈的信仰讓精靈們高昂起頭顱。信仰，和炭相同，讓它肆意燃燒著，就得把一顆心燒焦。信仰，是人的支點(diǎn)，支撐著整個(gè)龐大人類(lèi)精神前行。有信仰的人生，沒(méi)有權(quán)利渺小。

信仰，就是相信人生中有一種東西，比自己的生命重要得多。在這個(gè)世界上，有人信神，有人不信；一個(gè)人不相信神，但不可以否認(rèn)信仰的神圣。站在塵世仰望天空，因永恒的缺陷而向往完美，因自身受限而尋求超越，因世界的扭曲而寄意于精神的解脫，這便是信仰。

虔誠(chéng)不是一種手段，而是以真誠(chéng)的心堅(jiān)持自己的精神信仰。擁有對(duì)生命的尊重與寬容，對(duì)生靈的仁慈與友愛(ài)，這也是一種信仰。甘地在參加一次祈禱會(huì)時(shí)被刺殺，在死亡前的最后一刻，他捂住傷口，發(fā)出最后的聲音：“請(qǐng)寬恕這個(gè)可憐的人。”當(dāng)尼安德特人還被誤認(rèn)為是野蠻、殘暴、愚蠢的種族時(shí)，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了一些令人吃驚的事件：一個(gè)殘疾人長(zhǎng)壽，一具遺骨四周有八種鮮艷花木的花粉。這不正是慈悲的表現(xiàn)嗎？對(duì)于一切有信仰的人來(lái)說(shuō)，信仰生命的真理，就是以慈悲和最純凈的心靈從靈魂之源獲得濡養(yǎng)。擁有信仰，并不一定會(huì)成為英雄，信仰與偉大也不是同義詞，它是對(duì)生命的允諾。

世上有虔信者，就必定有奇跡。信仰比簡(jiǎn)單的堅(jiān)持真理更具力量。自然的無(wú)主性使人們常常執(zhí)拗的認(rèn)為，人是自然的主人，可以隨意攫取。人類(lèi)的自我優(yōu)越性，讓我們常常忘記世界的根本所在。從《舌尖上的中國(guó)》這部記錄片中，我認(rèn)識(shí)了許多對(duì)自然的虔信者。采松茸的單珍卓瑪，采松茸時(shí)小心翼翼，采完后還留下菌絲，給松茸再次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。挖冬筍的農(nóng)民包根基，有自己獨(dú)特的一套挖掘方法，輕刨輕取，像是對(duì)一款名貴的青花瓷。根不斷，筍再生，竹筍方能取之不盡用之不竭。捕魚(yú)好手“石把頭”老石，只用6×6寸網(wǎng)眼捕魚(yú)，只有這個(gè)尺寸，網(wǎng)住的才是5年以上或2斤以上的大魚(yú)。他深知，唯有保護(hù)小魚(yú)，才能源源不斷地捕獲大魚(yú)。正是這種對(duì)生命的保護(hù)，魚(yú)兒能不斷成長(zhǎng)，河里的資源才不至于枯竭。這群可愛(ài)可敬的人們以自然為生，以虔誠(chéng)慈悲之心與自然親近。他們信仰生命的神圣性，信仰生命的神圣力量，讓心歸屬自然，生生植根與自然的土壤，精神與自然交融，瀟灑而又真實(shí)地活在自然中。他們懂得生存不易，故而以慈悲之心獵取，以感恩之心消受。生息有緣，存在就有其合理性，善待生靈，就是善待自然。

一切虛無(wú)主義在靈魂的金字塔前，只剩假象。真正有生命力的信仰是不會(huì)被思想的體系所掩埋的。信仰沒(méi)有疆界，也并不是思想上的復(fù)制性，而是堅(jiān)守人性的共識(shí)，讓人在迷茫中覺(jué)醒。信仰是絕對(duì)不會(huì)接受寂滅的。人類(lèi)的精神之火是連綿不絕的鏈條，作為精神的環(huán)，否認(rèn)信仰，就是推卸一種神圣的承諾。在無(wú)數(shù)的光影白譜中，因?yàn)樾叛?，所以慈悲?/p>