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對(duì)于天生的尤物，我們總是要求完美，以賦予美好事物神話的性質(zhì)。然而客觀世界卻并不存在客觀完美，從這一點(diǎn)看，似乎總是有悖于人之常情，當(dāng)然，這本也無可厚非，因?yàn)槭澜绲亩嘣旧砭妥⒍似洳⒉豢偸菨M足和服務(wù)于人們的主觀意愿。因此，盡管人們殫精竭慮地去粉飾涂抹那些種種的不盡如人意，卻依舊難以觸及到缺......
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E度專稿未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載
我們總是理所當(dāng)然的認(rèn)為時(shí)間會(huì)為我們止步，所以總是因?yàn)?strong>客觀因素而耽擱了原本計(jì)劃好的行程，所以我們總是做錯(cuò)一些事；我們總是愚昧的認(rèn)為時(shí)間還有很多很多，日子還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)，所以總以為可以慢慢來；所以我們總是做錯(cuò)一些決定；其實(shí)時(shí)間的步伐是很快的，不要讓自己錯(cuò)誤的主觀意識(shí)阻礙......
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專稿未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載 憶曾經(jīng)的青春時(shí)光，似乎已成為是遙不可及的東西。你再也回不去，抓不住，也拾不起。畢竟自己曾經(jīng)年輕過，有些東西還是可以站在局外人的立場(chǎng)很客觀的去判斷。年青人，年少輕狂，或許根本不知道自己想要什么，只因自己在這個(gè)“情”字里。于是，情深深雨蒙蒙，眼里再也......
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三、善變通，一材多用有一些素材看起來與文題關(guān)聯(lián)不大，但如果善于變通，巧妙處理，完全可以成為文題合適的題材。因?yàn)橐粋€(gè)感情材料，客觀對(duì)象，都是多種規(guī)定的復(fù)雜的統(tǒng)一體，其內(nèi)涵往往是多層的、多義的、多向的，都具有多層次開發(fā)、多角度利用的可能性。比如下面的素材就可以作多角度的開掘。袁隆平：一生以水稻為伴......
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1、舉例子：使文章更加具體，更有說服力，更客觀地說明事物。2、打比方：利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的形狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說明的形象性和生動(dòng)性的說明方法叫做打比方。3、下定義：用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說明叫下定義。4、畫圖表：為了把復(fù)雜的事物說清楚，還可以采用畫圖......
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"在各種文章樣式中，說明文體是一種客觀的說明事物，闡明事理的一種文體。在人們的社會(huì)生活中，說明文越來越顯示出它的重要作用和實(shí)用價(jià)值?，F(xiàn)實(shí)生活充分表明，說明文不是一種無足輕重的文章形式，而是運(yùn)用范圍極為廣泛的常用文體，它與人們的生產(chǎn)、工作和生活的關(guān)系相當(dāng)密切，而且由于社會(huì)生活的需要，說明文寫作正......
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"1、舉例子：使文章更加具體，更有說服力，更客觀地說明事物。2、打比方：利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的形狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說明的形象性和生動(dòng)性的說明方法叫做打比方。3、下定義：用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說明叫下定義。4、畫圖表：為了把復(fù)雜的事物說清楚，還可以采用畫......
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首先，你應(yīng)客觀地評(píng)估距離自己的興趣和理想還差些什么？是需要學(xué)習(xí)一門課、讀一本書、做一個(gè)更合群的人、控制自己的脾氣還是成為更好的演講者？你應(yīng)盡力彌補(bǔ)這些差距。例如，當(dāng)我決定我一生的目的是要讓我的影響力最大化時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我最欠缺的是演講和溝通能力。我以前是一個(gè)和人交談都會(huì)臉紅，上臺(tái)演講就會(huì)恐懼的學(xué)生......
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愛因斯坦拒絕任總統(tǒng)愛因斯坦在50年代，曾被邀請(qǐng)擔(dān)任以色列總統(tǒng)但他拒絕了。他說：“我整個(gè)一生都在同客觀物質(zhì)打交道，因而既缺乏天生的才智，也缺乏經(jīng)驗(yàn)來處理行政事務(wù)以及公正地對(duì)待別人，所以，本人不適合如此高官重任。大文豪馬克葉溫曾經(jīng)經(jīng)過商，做打字機(jī)生意和辦出版公司，結(jié)果虧了30萬美元，賠光了稿費(fèi)還欠......
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其實(shí)呢，這個(gè)話題是一個(gè)極其深?yuàn)W的話題，本來是沒想拿出來說的，可居然有人找我問起這事。那我就得認(rèn)真地說。
本文的作者正是經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐與總結(jié)，在事物的客觀規(guī)律基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)了得零分的最有效方法。從而獲得2099年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和哲學(xué)獎(jiǎng)兩項(xiàng)榮譽(yù)。
好，下面，我就這一話題展開說明。
首先，......
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“因材施教”這是一個(gè)大家普遍接受的思想。成功需要汗水需要付出，但更需要對(duì)學(xué)習(xí)主體客觀的分析與了解，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，這樣我們才能更好地發(fā)展自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
兔子是短跑冠軍不會(huì)游泳，這是由它先天條件決定的。而鴨子教練卻逼著兔子、松鼠學(xué)游泳，功夫費(fèi)了不少，但成效卻不大！自己......
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“這是一篇滿分卷。內(nèi)容上切合題意，中心突出，認(rèn)為要克服感情上的親疏遠(yuǎn)近才能客觀地認(rèn)識(shí)事物，作出正確判斷，才能做到“公則生明”，然后分析寓言材料，再舉包拯斷
案公正無私、岳飛帶兵不徇私情為例證。行文思路清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言表達(dá)流暢，書寫工整，沒有錯(cuò)別字。但文采......
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很多時(shí)候，父母的望子成龍、望女成鳳雖然是對(duì)子女莫大的期待，但太大的壓力帶來的只能是一次又一次失敗。
正如有篇漫畫所表：一個(gè)孩子為了學(xué)習(xí)操勞過度，用滿頭黑發(fā)換來100分高分而被父母親吻，然而因一次失誤得了98分而被父母巴掌伺候。在父母眼里，曾經(jīng)所付諸的努力絲毫博不得一點(diǎn)同情。
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比徹曾說過這樣一句話：“生活是無可選擇的，對(duì)它，你們必須接受。惟一的選擇就是如何生活。”的卻如此，“物競(jìng)天擇，適者生存”，這是自然選擇的規(guī)律。當(dāng)我們面對(duì)自己改變不了的客觀世界時(shí)，你是會(huì)逃避環(huán)境，不敢面對(duì)人生？還是會(huì)改變自己，樂觀面對(duì)生活呢？我想我會(huì)選擇后一種答案?！ ∪松秃帽却蠛?，而我們......
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(1)引言 "先謀后事者昌，先事后謀者亡。"要成其事，必先在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，依據(jù)客觀實(shí)際情況進(jìn)行周密謀劃，決定正確策略。寡謀蠻干，必?cái)o疑?！ ∽屛覀兌紒韺W(xué)會(huì)運(yùn)用謀略，把各項(xiàng)有利于人民的事情辦得更好?！ ?2)事實(shí)論據(jù) 曹劌論戰(zhàn) 公元前684年的春天，齊國(guó)攻打魯國(guó)，兩軍會(huì)戰(zhàn)于魯國(guó)的......
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這是一把普通的小刀，從客觀的角度上來說。
這是一把我喜歡的小刀，從主觀的角度上來說。
我當(dāng)然可以因?yàn)槲业南矚g，這主觀情緒，而使小刀變得神秘，新奇?；蛘呤钦f小刀是由寒冰煉制而成的，藏有高科技。但無論如何，他只是一把小刀，永遠(yuǎn)也改變不了，這是事物固有的本質(zhì)。
所以，客觀的說，我應(yīng)該......
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何為“錯(cuò)誤”
何為錯(cuò)誤？在《中華字典》中，“錯(cuò)誤”的解釋有二：①不正確；與客觀實(shí)際不符合；②不正確的事物、行為等。
而在哲學(xué)上來說，錯(cuò)誤指與客觀實(shí)際不相符合的認(rèn)識(shí)。與謬誤同義。錯(cuò)誤的產(chǎn)生有主觀和客觀原因。錯(cuò)誤與真理構(gòu)成認(rèn)識(shí)過程中的一對(duì)矛盾。它們的對(duì)立既是絕對(duì)的又是相對(duì)的，并在一定條......
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何謂“必須”？客觀要求，你無法選擇。何謂“跨過”？在他人上方掠過，一瞬間抬高了自己貶低了他人。何謂“這”？特指！僅此一個(gè)再無其他。何謂“道”？道可道，非常道。何謂“坎”？喻意是困難，絕對(duì)的困難！那么，必須+跨過+這+道+坎=什么？......
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我相信多維空間的存在，上一秒已經(jīng)過去，用現(xiàn)代化人類的觀點(diǎn)來看已成為不可逆轉(zhuǎn)的過去。會(huì)是的，確實(shí)不會(huì)再回來了，這是發(fā)展變化物質(zhì)世界的客觀規(guī)律。但它是合理存在的那么它去了哪里呢？多維空間可以解釋這個(gè)問題。
人類的意識(shí)、認(rèn)識(shí)是無限的，是這個(gè)物質(zhì)世界的的客觀反映。我們所處的空間可能是最高級(jí)的也......
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“人皆有惻隱之心”，這位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的賢者曾在游說之時(shí)憑“井中有子，圍人之心”證實(shí)了人性本善的說法。確實(shí)，人如若能夠堅(jiān)持上善若水，天下則大同。
人是有思想有謀略的，“你若安好便是晴天”體現(xiàn)了最樸素最客觀的善。善又仿佛沒有成因沒有目的，與生俱來的。不論在什么環(huán)境中總有......
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前段時(shí)間，我讀了《伊索寓言》這本書。這本書給了我很多的人生啟示，我一口氣讀了幾遍?！ 兑了髟⒀浴愤@本書簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹隽艘粋€(gè)故事，最后以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。在這眾多的故事中，我最喜歡的是《狼和小孩兒》這個(gè)故事。這個(gè)故事簡(jiǎn)潔生動(dòng)的寫了一只心情好的狼發(fā)現(xiàn)了一個(gè)躲起來的小孩，狼讓小孩......
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我來到了這快要臨冬的村子，頓時(shí)感覺一股寒風(fēng)刺骨！我頓時(shí)不在理睬旁邊的一切，腦海中只有一個(gè)念頭趕緊離開這里，可是眼看著太陽(yáng)就要落山，頓時(shí)讓我想起去世的親人，在臨床的時(shí)候，看我的表情，讓我有點(diǎn)惋惜，因?yàn)槲襾磉@里坐了好幾個(gè)小時(shí)的大巴，對(duì)這里充滿了憧憬?。?！可是此時(shí)此刻讓我有點(diǎn)后悔，后悔來到這里，......
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班固稱贊西漢景帝之子劉德：“修學(xué)好古，實(shí)事求是?！蔽覀円鹬匚镔|(zhì)的客觀規(guī)律，而不是臆造規(guī)律性。人應(yīng)當(dāng)理性地找出事物固有的規(guī)律性作為行動(dòng)的依據(jù)。所以，我認(rèn)為：為人要理性，收斂任性?！ ±硇跃褪且袷匾?guī)則。今年7月23日，北京八達(dá)嶺野生動(dòng)物園東北虎襲擊游客至一死一傷事件，網(wǎng)絡(luò)傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。我們......
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不管在什么時(shí)候，總是抑郁不住自己虛榮的內(nèi)心世界!總想與別人齊頭并進(jìn)或略多一籌，可是自己卻無法改變客觀事實(shí)，在這一點(diǎn)上，自己已經(jīng)與別人相差懸殊!內(nèi)心的虛榮又如何驅(qū)散，自己又將何去何從呢?悵惘的時(shí)候，瀏覽“他”撰寫的經(jīng)典，自己卻落入顢頇的淵藪之中，不時(shí)的會(huì)惆悵好久，思......
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孩子，你也需要學(xué)會(huì)感恩
----------柏楊《丑陋的中國(guó)人》讀后感
東中市實(shí)小陸琰
柏楊在《丑陋的中國(guó)人》中，毫不客氣，揭了中國(guó)人“短”，初讀很有些受不了，他書中所羅列的國(guó)人的諸多陋習(xí)，本來批著“外衣”，現(xiàn)在“全暴......
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現(xiàn)代著名作家朱自清的《匆匆》，細(xì)膩是刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光感到無奈和惋惜之情。
時(shí)間是物質(zhì)存在的一種客觀形式，是由過去，現(xiàn)在，將來構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng)。是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，變化的持續(xù)性的表現(xiàn)。時(shí)間沒有聲音，沒有影子，沒有蹤跡。每個(gè)人都擁有時(shí)間，但是，有些人卻無法合理支配時(shí)......
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在詞典中，錯(cuò)誤意為不正確，與客觀實(shí)際不符合。
我在一本書上看到過一句話，上面說：當(dāng)人們不理解一個(gè)人的時(shí)候會(huì)把他傾向成一個(gè)傻子。所以，每當(dāng)我們做一件事的時(shí)候，若是大多數(shù)人不理解你的做法，在人為的思想誤導(dǎo)下，會(huì)把你原本做的一件或許有意義的正確的事會(huì)看成一件在他們看來很傻的一種錯(cuò)誤。
在......
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第六章奇怪的客棧上周進(jìn)那個(gè)不起眼的客棧里面一個(gè)客人也沒用空空如也，我見一位50來歲的大叔在柜臺(tái)上愁眉苦臉的，我正準(zhǔn)備抬腿進(jìn)去呢冒出了一個(gè)12歲左右的小孩說客觀我們這已經(jīng)大洋了你到別處去吧，我疑惑的問你們不提供住房嗎？ 那小孩沒咋客氣的說：我們不干了你還是走吧。 這時(shí)哪位大叔叫了一句小東......
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別把困難擋箭牌，還記得這是小時(shí)候媽媽對(duì)我說的話。我現(xiàn)在也早已明白了這句話的含義。當(dāng)我們做錯(cuò)了一件事時(shí)，總會(huì)找各種理由來為自己辯護(hù)，當(dāng)然雖然有的是客觀條件，也有主觀事實(shí)。為自己找有理由也是一個(gè)不可否認(rèn)并且人人都會(huì)出現(xiàn)的錯(cuò)誤。當(dāng)我們被困難的刺劃的遍體鱗傷是會(huì)放棄，會(huì)不再堅(jiān)持。這時(shí)，困難就成了我......
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別問近在咫尺，也別問遠(yuǎn)在天邊。我在判斷我的對(duì)錯(cuò)，同時(shí)也在彌補(bǔ)我的過失。我無法探索，我無法理解那些人們的行為。他們總是從客觀角度看問題，而且還是事物的表面。我永遠(yuǎn)弄不懂他們?cè)谙胧裁?，也不明白他們?cè)谙胧裁础?
對(duì)于我，就像一個(gè)機(jī)器人，隨他們?nèi)我鈹[布，控制，只會(huì)呆呆接受指令，然后認(rèn)真的完成；......
