《羊脂球》是由法國作家莫泊桑創(chuàng)作的中篇小說，也是他的代表作這一?！堆蛑颉芬?870到1871年的普法戰(zhàn)爭為背景，通過代表當時法國社會各階層的10個人同乘一輛馬車逃往一個港口的故事，形象地反映出資產(chǎn)階級在這場戰(zhàn)爭中所表現(xiàn)出的卑鄙自私和出賣人民的丑惡嘴臉。

歷史上優(yōu)秀的文學作品，都是動人的藝術(shù)魅力與現(xiàn)實社會進步相結(jié)合的結(jié)晶，都是文學藝術(shù)家們的思想情感與創(chuàng)作靈感為時代和生活深刻感召的產(chǎn)物?！堆蛑颉返恼Q生，是在某一個夏夜。包括莫泊桑在內(nèi)的五位青年作家在梅塘別墅聚會時約定，他們以普法戰(zhàn)爭為背景，各自創(chuàng)作一篇中短篇小說，結(jié)成《梅塘之夜》作品集出版。而作者莫泊桑正是普法戰(zhàn)爭的親歷者，他與1870年應征入伍，參與了普法戰(zhàn)爭。法軍戰(zhàn)敗的情景歷歷在目，對當時的社會環(huán)境感慨頗深。而小說故事發(fā)生的地點魯昂，正是作者莫泊桑出生成長的地方，因此《羊脂球》中有大量真實的描寫。

莫泊桑通過創(chuàng)作，運用語言藝術(shù)手段對法國在普法戰(zhàn)爭的背景下不同階層的生活進行表現(xiàn)，使之具有藝術(shù)價值。莫泊桑精準的把握了當時法國資產(chǎn)階級與貴族的丑惡之處，但是《羊脂球》的價值也離不開那些揭示并鞭笞丑陋現(xiàn)實的獨特的語言表達方法?，F(xiàn)實生活價值與作家的藝術(shù)創(chuàng)造共同構(gòu)成了文學價值的來源。

莫泊桑之所以選擇一個妓女逃難途中的遭遇作為中篇小說《羊脂球》的基本情節(jié)，是因為他感到這一情節(jié)適合表現(xiàn)其道德上自我完善的主張。在十九世紀后期，盡管作家們提倡關(guān)注現(xiàn)實、批判現(xiàn)實，在文學創(chuàng)作上進行真實地描寫，但是仍有部分作家只關(guān)注上流社會，真正關(guān)心無產(chǎn)階級底層貧苦人民的作家還是很少。而對現(xiàn)實敏感的莫泊桑不僅關(guān)心社會底層，更實在自己的作品《羊脂球》中對一個并不是貴族出身社會底層的妓女大加贊揚，這是對當時的社會風氣以及當時文人極大的諷刺與批判。

莫泊桑在創(chuàng)作《羊脂球》時，對故事情節(jié)進行了高度集中的概括。作者莫泊桑將普法戰(zhàn)爭的背景進行了深度濃縮，通過一駕馬車，將當時的法國社會不同階層現(xiàn)狀再現(xiàn)了出來?？ɡ缀拓悹柺琴Y產(chǎn)階級政界的權(quán)貴人物，有著一副虛偽、丑惡的嘴臉。他們的太太作為他們的附屬品，同樣具有一副虛假的面貌。鳥先生是一個自私自利的商人，他發(fā)不義之財，冷酷且貪婪。修女是宗教的代表，滿口宗教道義，實則陰險狡詐、虛偽至極。民主黨人士科爾尼代高舉愛國旗幟，實際上并沒有任何愛國情懷，自私虛偽。主人公羊脂球，原名埃利薩貝特，是底層人物的代表，甚至從事著他們所不齒的職業(yè)，但是她確實最善良、愛國的人。莫泊桑將馬車上的上層人物與羊脂球作比較，揭露了法國上層社會的自私、虛偽與丑陋，更加突出了羊脂球所具有的高尚情操與品格。

《羊脂球》中處處存在著人性的對立與沖突。逃亡的旅途中，馬車被普魯士士兵攔下。上層階級的人們一掃在馬車中的高傲、冷淡，對著普魯士士兵屈膝諂媚。而被瞧不起的羊脂球反而對普魯士士兵的態(tài)度冷淡，她將自身形象與國家形象放在一起，不肯向普魯士士兵低頭妥協(xié)。對于其他人來說，愛國之心只是他們用來增添名望的工具，在一些時刻愛國之心甚至不需要存在，他們卑劣、自私的性格暴露無遺。而羊脂球的形象在這些人的襯托之下反而高潔、偉岸了起來。

《羊脂球》中人性的徹底暴露與毀滅發(fā)生在故事后期。馬車上的其他人為了自己的利益，選擇了犧牲羊脂球，答應普魯士軍官的要求。在旅程繼續(xù)開始后，其他人非但沒有感謝，反而對羊脂球更加的不屑。他們享用著補給充足的食物，忘記了羊脂球最初的幫助。甚至在羊脂球饑餓時也沒有提出幫助的意愿。而羊脂球餓著肚子，在看穿這些人自私虛偽的嘴臉后，為了保留自己的尊嚴，拒絕哭泣出聲。由此可以看出，法國資本主義上層人物與羊脂球之間，人性具有鮮明的對比差異。

作家莫泊桑通過《羊脂球》的創(chuàng)作，表達出人人平等的觀念。通過對《羊脂球》的評論分析不難發(fā)現(xiàn)，作者在對比的基礎上，對故事情節(jié)進行精心設計，使得美丑、善惡之間的距離在縱向得到進一步延伸，引人深思，令人回味。