復(fù)興中華

陸臣銳

提起中國，我們常常會引以自豪地說：我們有五千年的悠久歷史，有舉世聞名的四大發(fā)明，有世界上最偉大的防衛(wèi)工程長城，有偉大的不朽詩篇《離騷》，有偉大的長篇小說《紅樓夢》。但是，如果有人問你：除了你們的祖先給你們留下的以外，你們又有多少值得自豪的呢？面對這個問題，我們該如何回答呢？的確，近代以來，長期居于世界領(lǐng)先水平的中華文明衰落了。

讓我們翻開歷史的一頁看看百余年的近現(xiàn)代史中華民族所發(fā)生的巨變吧！1842年，擁有百萬大軍的清政府在一萬余名海盜式英國遠(yuǎn)征軍的打擊下被迫簽訂了喪權(quán)辱國的《南京條約》，中華文明的政治保障喪失；中國建筑藝術(shù)的瑰寶，被世人稱為“萬園之園”的圓明園被英法聯(lián)軍一把火燒毀，《天津條約》便利了西方殖民者對中國的思想文化侵略；旅順口的大屠殺，臺灣的割讓，南京城的血雨腥風(fēng)另多少國人為之心碎。這些歷史的恥辱應(yīng)當(dāng)銘記在每一位中華兒女的心中。

古老的中華民族在異族的入侵者面前，進(jìn)行了一次又一次的掙扎、反抗。多少中華民族的優(yōu)秀兒女，為了求取國家的獨(dú)立，民族的振興，拋頭顱、撒熱血，正是因?yàn)橛辛怂麄?，中華民族才避免了被瓜分的命運(yùn)。林則徐、孫中山、李大釗、毛澤東永遠(yuǎn)值得我們銘記。

1949年10月1日，毛澤東主席向全世界宣告：中國人民站起來了。從此，中華民族取得了政治上、經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。

政治、經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立并不等于文化的獨(dú)立，文化是一個文明的主要內(nèi)容，沒有民族特色的文化的文明猶如一個空殼，就不能稱之為文明了。政治、經(jīng)濟(jì)為文化的發(fā)展提供了保障和基礎(chǔ)。政治、經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立為文明振興中華文明提供了必要的條件。但我們并沒有利用這個條件去整理我們的文化，振興我們的文明，相反，我們在如何對待民族文化和外來文化卻產(chǎn)生了嚴(yán)重的分歧。

中國文明的特點(diǎn)決定了它只能由中國人來整理，只能以中國人共同認(rèn)可的思想來指導(dǎo)，而不是以西方文化為基礎(chǔ)的馬列主義來指導(dǎo)。繼承中國文化的方針應(yīng)是對中國文化具有全面而深刻的了解的人提出，而不應(yīng)是在某一方面有造詣的人提出。中國文化博大精深，在各方面都有突出的成就，僅在某一方面精通的人，無權(quán)也沒有資格提出繼承傳統(tǒng)文化的方針。

十年文革，是中華文明的又一次浩劫。文革過后，中國文化界更是不遺余力地“吸取”世界文明成果，并用全套進(jìn)口的“體系”來裁割文明古老的文明，文明的先輩倘若地下有知，也會被這些“孝子賢孫”們活活氣死。

冰心老人曾經(jīng)傷感地說，中國文化界將在幾十年內(nèi)化為一片沙漠，我沒有看到真比你們幸運(yùn)的多，一句話點(diǎn)出了當(dāng)前文化界發(fā)展的趨勢。中國文化成為沙漠之后，文明引以為自豪的中華文明就成為一個空殼了。

面對這樣的形勢，我們，中華文明下一代繼承人，該怎么辦呢？是坐視其沙化還是奮起挽救呢？我的回答是：復(fù)興中華文明。這是時代的要求，是我們?nèi)褡骞餐男穆?。只有?shí)現(xiàn)中華文明的全面復(fù)興，才能實(shí)現(xiàn)我們民族真正的繁榮、昌盛、團(tuán)結(jié)、強(qiáng)大。

讓我們，中華文明的繼承人，全世界的炎黃子孫，中華后裔

攜起手來，為中華文明的全面復(fù)興而奮斗吧！

初一:陸臣銳