善良這個(gè)詞在中國古代是一個(gè)極高的贊賞之詞，古人的傳統(tǒng)文化中常常強(qiáng)調(diào)善，待人處事，強(qiáng)調(diào)心存善良、向善之美；與人交往，講究與人為善、樂善好施；對己要求，主張獨(dú)善其身、善心常駐。

一直認(rèn)為，善良是一個(gè)女子若要優(yōu)雅必須具備的品質(zhì)，就像“腹有詩書氣自華”一樣，人若心存善良，便會(huì)有內(nèi)而外散發(fā)出一種優(yōu)雅的氣質(zhì)，一種難得的高貴。所謂東方美，就是由這樣的眾多品質(zhì)而組成的。有了善良在心中的人，能懂得將心比心，能懂得留有余地，考慮事情更加周全，也更加公正平衡。

善良是愛的忠誠追隨者，伴隨著愛出現(xiàn)在每一個(gè)地方。正是源于對萬物生靈的愛，才會(huì)滋生出善良的靈魂，讓人多一分心靈的美。英國倫敦有一位暢銷書作家叫詹姆斯，曾經(jīng)他是一名癮君子，也是一個(gè)流浪漢，靠在街頭賣藝為生。而后來，他在公寓的樓梯間遇到了一只受傷的流浪貓，詹姆斯為了救助它，毫不猶豫的拿出了自己為數(shù)不多的大半部分積蓄將它治療好，而最后他沒有繼續(xù)當(dāng)一個(gè)癮君子，他用一本書講述了他與流浪貓鮑勃的故事，最后成為了一名暢銷書作家。而這巨大的轉(zhuǎn)變，只是源于他的善良，僅此而已。

善良并不是就是憐憫，憐憫是對于弱者的同情，善良更像是一種待人處事的方式，以一顆真誠的心，用一種溫柔的態(tài)度去對待這個(gè)世界無論它給予的是好是壞，是榮譽(yù)或是失敗。有一點(diǎn)像淡泊這種生活態(tài)度，贏了便君臨天下，輸了便東山再起，少些斤斤計(jì)較，多些微笑釋然。善良就好比一道午后的夏日暖陽，柔和的照在別人身上，帶給別人的是舒適，是愉悅，并為此自己感到愉悅，這就是給人快樂也收獲快樂的原理，善良的人往往不會(huì)吃虧，總會(huì)有些生活給的好運(yùn)氣。

善良不需要你有多溫潤如風(fēng)，靜若處子，也不需要你有多么高的修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，只是在面對人間疾苦時(shí)給予一分愛心:是在面對他人錯(cuò)誤時(shí)給予一分寬容，是在面對一顆受傷的心靈時(shí)給予一分信任。善良注重舍，而輕于得。

但是凡事物極其反，太善良也不是一種正確的方式，如果事情觸及到了底線和原則，便要抑制住自己的善良，避免以感性代替理性。就像法官斷一個(gè)殺人的案，不能因?yàn)樽锓干嫌邪耸夏赶掠邪藲q小兒便減輕處罰，但可以用自己的力量去幫助罪犯的家人，同時(shí)安慰好受害人的家屬。這才是正確的善良。如果善良過了頭，那么它便不再是愛的追隨者，反而會(huì)成為惡的伙伴，滋生罪惡。

善良是什么？善良是很多很多東西組成，是生活態(tài)度也是生活方式，是優(yōu)良品格也是高貴品質(zhì)，是與愛相隨也可能是與惡同流，善后面多一個(gè)良，便是因?yàn)槲ㄉ撇粔颍€需自良。

初一:某某

專稿 未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載