眾所周知，諸葛亮治國(guó)治軍的才能,濟(jì)世愛民,謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世樹立了杰出的榜樣。歷代君臣,知識(shí)分子,人民群眾都從不同的角度稱贊他,歌頌他,熱愛他?？梢哉f,諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國(guó)歷史上的政治軍事實(shí)踐。魯迅曾經(jīng)評(píng)價(jià)過《三國(guó)演義》中諸葛亮“狀諸葛亮之智而近于妖”。

作為軍事家,實(shí)有將才與帥才之分。依我看來.諸葛亮不是將才也決非好的帥才,“帥”起得是總指揮、控制的作用,就像電影電視劇的導(dǎo)演,在用人劇情各個(gè)方面都必須統(tǒng)籌考慮、謹(jǐn)慎安排,一名好的帥才在用人,用兵等方面一定有他的獨(dú)到之處,而諸葛亮在這幾方面卻出現(xiàn)過重大失誤。

首先在用兵上,他用人失誤。他讓關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，關(guān)羽性格高傲，剛而自矜，有勇無謀，關(guān)羽失荊州，使諸葛亮在《隆中對(duì)》中兩路出兵北伐的設(shè)想變空，并使蜀國(guó)在今后的戰(zhàn)爭(zhēng)中始終處于被動(dòng)地位。不僅如此，在使用馬謖上也不盡如人意。用馬謖守街亭，馬謖自幼熟讀兵法，好論軍計(jì)，甚為諸葛亮所器重。但劉備覺得馬謖言過其實(shí)，臨終對(duì)諸葛亮說：“馬謖言過其實(shí)，不可大用，君甚察之?！敝T葛亮卻不以為然，還經(jīng)常和馬謖談?wù)摫?，有時(shí)通宵達(dá)旦，喪失街亭，使諸葛亮的主力側(cè)翼受威脅，整個(gè)作戰(zhàn)計(jì)劃遭到破壞，被迫撤軍。

如果說用人失誤與他待人的親疏，感情的遠(yuǎn)近有關(guān)，那么他在用兵上的失誤則是他的性格所致。“諸葛亮一生唯謹(jǐn)慎”用兵謹(jǐn)慎是諸葛亮的優(yōu)點(diǎn)也是他的缺點(diǎn)。用兵以慎為主，以奇為輔。奇正并用并能建立大功，時(shí)魏延首提出自率萬人偷襲潼關(guān)，諸葛亮認(rèn)為此舉草率未同意，后鄧艾滅蜀，正是用偷襲之策，司馬懿在給其弟司馬孚的信中說：“亮志大而不見機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無權(quán)，雖提十萬已墮吾畫中破之必矣”此雖有夸大，但也反應(yīng)了一定的事實(shí)。

由此可見，諸葛亮并非神，而是一個(gè)普普通通的人，那么作為普通人他就有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，這些失誤也就不足為奇。從這個(gè)角度看，諸葛亮也就離我們不是那么遙遠(yuǎn)，無論他是否是帥才，但光對(duì)歷史的貢獻(xiàn)來說，就是值得我們敬重的。