“好的教育，應(yīng)該是培養(yǎng)終生運動者、責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、問題解決者和優(yōu)雅生活者，給孩子們健全而優(yōu)秀的人格，贏得未來的幸福，造福國家社會?！比珖f(xié)委員、江蘇省錫山高級中學(xué)校長唐江澎最近在政協(xié)會議上的發(fā)言引發(fā)熱議。請在“終生運動”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“問題解決”“優(yōu)雅生活”中，任選一個讓你感觸最深的短語進(jìn)行思考，寫一篇文章來表達(dá)你的看法。

建筑工人對房屋質(zhì)量的保證，醫(yī)生對病人病情的密切關(guān)心，父母對孩子適時的引導(dǎo)教育……這些行為的背后，其實都有不同的人對各自責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。近日，“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”一詞又被全國政協(xié)委員、江蘇省錫山高級中學(xué)校長唐江澎提出，進(jìn)而引發(fā)熱議。

對此，我們首先須明白：每個人都有每個人的責(zé)任，而承擔(dān)責(zé)任便是每個人的義務(wù)所在。

馬克思說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。”確實，置身這個社會之中，我們免不了與周圍人產(chǎn)生各種聯(lián)系，而這種人與人之間的關(guān)系賦予了我們不同的角色。這些角色有的來自于工作，有的來自于家庭。從“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的角度來看，我們應(yīng)當(dāng)履行不同身份所應(yīng)盡的義務(wù)，完成這些身份帶給我們的使命——比如認(rèn)真工作、勤奮學(xué)習(xí)、孝順父母等。

也許有人要說：若我偏偏有義務(wù)而不履行，應(yīng)擔(dān)責(zé)而不擔(dān)，又能怎么樣呢？

答案其實很簡單。正如列夫·托爾斯泰所言：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任心?！睋Q言之，一個沒有責(zé)任心的人是不會成就大事業(yè)的，他終將被發(fā)展的潮流拋棄，成為社會里的蛀蟲。

再者，由于每個人的能力、身份地位有差異，他們所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任也是不同的。曾經(jīng)有一句風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的話——“顏值越高，責(zé)任越大”，我們把“顏值”換成“能力”或“地位”一類的詞，也同樣適用。就好比舞臺上的演員分為主、配角，主角被光環(huán)環(huán)繞，卻也需要承擔(dān)比常人多得多的責(zé)任。

也許有人又會這樣理解：作為再普通不過的我們，所要擔(dān)的責(zé)任相對不多，所以只要把家庭照顧好，把工作完成好，便足夠了。

但我要說，此言差矣！“天下興亡，匹夫有責(zé)”，我們每個人作為十四億分之一的護旗手，作為七十多億分之一的.人類公民，怎能找理由推脫這份為了國家、為了世界、為了全人類而應(yīng)負(fù)的責(zé)任呢？或許我們做不到像在邊境沖突中阻止印方騷擾的戍邊戰(zhàn)士那樣勇敢，但至少我們可以以一顆愛國心發(fā)表自己的觀點;或許我們無法成為作全球演講的環(huán)保斗士，但我們可以從拾起一只易拉罐之類的生活點滴做起，貢獻(xiàn)出自己的力量。

我認(rèn)為，在當(dāng)今這個多元化發(fā)展的時代，我們不但要有深刻的思想，更要有實際行動，要以責(zé)任擔(dān)當(dāng)實現(xiàn)自我價值。

“我思故我在”，笛卡爾如是說。我要說：我擔(dān)我責(zé)，故我在！