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愛國一直是中華民族傳統(tǒng)的美德，無論是戰(zhàn)爭年代還是和平年代，愛國的話題從來不曾休止過，而在中國的歷史上也不乏蕓蕓愛國將士。

愛國是一種情懷，是一種精神上對其偏執(zhí)的體現(xiàn)，是言語上對其無比尊重的描述，在歷朝歷代都有不少愛國故事流傳至今。隨著啟蒙思想的、文藝復(fù)興。當(dāng)思想和文化到了巔峰造及的時(shí)候，無論是東方還是西方，很多人對國家的責(zé)任感和歸附感更為明顯。而愛國的方式也形形色色。

如今我摒棄了那些戰(zhàn)死沙場的忠義愛國志士，摒棄了那些以死進(jìn)諫的圣賢謀士，摒棄了那些用文筆辭賦來捍衛(wèi)國之尊嚴(yán)的文豪，只為那淡定從容的縱身一跳，留下無法形容也無法猜透的愛國情深。清末國文——王國維。

王國維于清朝末年賻儀皇帝時(shí)提攜的學(xué)士，為感激賻儀的知遇之恩，王國維傾其畢生的文學(xué)造詣盡心盡力的為清朝的顛覆而努力！可惜的是當(dāng)時(shí)清朝氣數(shù)已盡，費(fèi)王國維一人之力能挽回，加上當(dāng)時(shí)改革的潮流更為符合當(dāng)時(shí)的局勢，也更能從更本上挽救中國，更多人意識到的是清朝的無能，并非王國維的盲從。但是不管是愚忠也好，盲從也罷，王國維最后選擇的方式都是值得一驚的。也為世人所惋惜。

他沒有揮刀自刎，沒有縱身懸崖，沒有留下豪言壯語，只是安靜的安靜的在頤和園的昆明湖自沒，沒有人預(yù)料他會(huì)有此一步，走上這條路似乎又是他早就決定的，盡管他臨走前出席在所有他應(yīng)邀的場合，沒有任何的異常，生活工作一切照舊，我無法想象他的淡定和從容，無法想象當(dāng)時(shí)他的心情心境，一種決然的心在他的內(nèi)心安穩(wěn)的滋生卻不留痕跡。當(dāng)時(shí)的昆明湖水位很淺，連他的后背衣服都未打濕，可以想象他是在淤泥中窒息的，這需要多大的勇氣和決心。當(dāng)初對清朝陪葬的感言終究成為現(xiàn)實(shí)，是不得已還是遂愿，如今已無法考證，只是這樣的情懷我無法把它不視為是對國的忠心。對君的懇誠。

也許對王國維還是眾說紛紜，然而所有的看法對已故的老者來說已經(jīng)不重要了，遂愿了隨心了便安息了。

高三:唐丹